حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : بَلْ يُسَنُّ ) أَيْ الْإِحْيَاءُ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْهُ ) أَيْ الْحَرَمِ ( قَوْلُهُ : لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْوُقُوفِ بِهَا ) وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي الْمُحَصَّبِ بَلْ أَوْلَى أَنَّ نَمِرَةَ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْإِقَامَةَ بِهَا قَبْلَ زَوَالِ يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ سُنَنِ الْحَجِّ الْأَكِيدَةِ وَلِتَعَلُّقِ حَقِّ النُّسُكِ ا هـ حَجّ . وَسَيَأْتِي لِلشَّارِحِ أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ إحْيَاءُ الْمُحَصَّبِ وَإِنْ اُسْتُحِبَّ الْمَبِيتُ فِيهِ ، وَقِيَاسُهُ أَنَّ نَمِرَةَ كَذَلِكَ ( قَوْلُهُ : كَوْنَهُ تَابِعًا ) أَيْ لِلْمَنَاسِكِ ( قَوْلُهُ : وَقَدْ عَمَّتْ الْبَلْوَى ) هَذَا عُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ وَحَرِيمُ النَّهْرِ إلَخْ .