Harf Library
( وَ ) نُدِبَ لِلْإِمَامِ ( خُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ ) يَوْمِ ( السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ ) فَلَا يَجْلِسُ فِي وَسَطِهَا وَالرَّاجِحُ الْجُلُوسُ فَهُمَا خُطْبَتَانِ وَإِنَّهُمَا سُنَّةٌ ( يُخْبِرُ ) النَّاسَ ( فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ ) …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1454
( قَوْلُهُ : وَاحِدَةٌ ) بِالرَّفْعِ صِفَةٌ لِخُطْبَةٍ وَبِالنَّصْبِ حَالٌ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ نَكِرَةً لِوَصْفِهَا بِالظَّرْفِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ نَدْبِ تِلْكَ الْخُطْبَةِ فَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهَا سُنَّةٌ ، ثُمَّ إنَّ الْخَطِيبَ…المجموع شرح المهذب · p4644
( فَرْعٌ ) مُهِمٌّ فِي بَيَانِ حُدُودِ حَرَمِ مَكَّةَ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الصَّيْدُ وَالنَّبَاتُ ، وَيُمْنَعُ أَخْذُ تُرَابِهِ وَأَحْجَارِهِ ، وَبَيَانُ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ الْأَحْكَامِ وَمَا يُخَالِفُ فِيهِ غَيْرَهُ مِنْ الْأَرْضِ ، وَ…المجموع شرح المهذب · p4677
( الثَّانِيَةُ ) يُسْتَحَبُّ لِلْمُحْرِمِ بِالْحَجِّ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ قَبْلَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ هَكَذَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَسَائِرُ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ . وَأَمَّا مَا يَفْعَلُهُ حَجِيجُ ا…المجموع شرح المهذب · p4803
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَيَخْطُبُ الْإِمَامُ الْيَوْمَ السَّابِعَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ بَعْدَ الظُّهْرِ بِمَكَّةَ ، وَيَأْمُرُ النَّاسَ بِالْغُدُوِّ مِنْ الْغَدِ إلَى مِنًى ، وَهِيَ إحْدَى الْخُطَبِ الْأَرْبَعِ الْمَسْنُو…المجموع شرح المهذب · p4804
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ الْأَوَّلُ فِي الْخُطْبَةِ قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِلَفْظِهِ الْمَذْكُورِ فِي الْمُهَذَّبِ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو…المجموع شرح المهذب · p4811
( الرَّابِعَةُ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ : فَإِذَا بَاتَ بِمِنًى لَيْلَةَ التَّاسِعِ وَصَلَّى بِهَا الصُّبْحَ فَالسُّنَّةُ أَنْ يَمْكُثَ بِهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ عَلَى ثَبِيرٍ بِفَتْحِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَكَسْرِ الْبَاءِ …المجموع شرح المهذب · p4812
فَإِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ ذَهَبَ الْإِمَامُ وَالنَّاسُ إلَى الْمَسْجِدِ الْمُسَمَّى مَسْجِدَ إبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَخْطُبُ الْإِمَامُ فِيهِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ خُطْبَتَيْنِ كَمَا قَدَّمْنَا بَيَانَهُ ، يُبَيِّنُ لَهُمْ…المجموع شرح المهذب · p4814
قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ : وَيُسِرُّ الْقِرَاءَةَ . وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَجْهَرُ كَالْجُمُعَةِ . دَلِيلُنَا أَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَ…المجموع شرح المهذب · p4825
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّيلِيِّ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَآخَرُونَ بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ ، وَهَذَا لَفْظُ التِّرْمِذِيِّ " عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ { أَنَّ …المجموع شرح المهذب · p4828
( الرَّابِعَةُ ) يَصِحُّ الْوُقُوفُ فِي أَيِّ جُزْءٍ كَانَ مِنْ أَرْضِ عَرَفَاتٍ بِإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ السَّابِقِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ } قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْ…المجموع شرح المهذب · p4830
وَأَمَّا سُنَنُهُ وَآدَابُهُ فَكَثِيرَةٌ ( أَحَدُهَا ) أَنْ يَغْتَسِلَ بِنَمِرَةَ بِنِيَّةِ الْغُسْلِ لِلْوُقُوفِ ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْ الْغُسْلِ تَيَمَّمَ ( الثَّانِي ) أَنْ لَا يَدْخُلَ أَرْضَ عَرَفَاتٍ إلَّا بَعْدَ صَلَاتَيْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ…المغني · p1883
( 2338 ) فَصْلٌ : وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَظِلَّ بِالسَّقْفِ وَالْحَائِطِ وَالشَّجَرَةِ وَالْخِبَاءِ ، وَإِنْ نَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَطْرَحَ عَلَيْهَا ثَوْبًا يَسْتَظِلُّ بِهِ ، عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَدْ صَحَّ…المغني · p2035
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ نَذْكُرُ فِي هَذَا الْبَابِ صِفَةَ الْحَجِّ ، بَعْدَ حِلِّ الْمُتَمَتِّعِ مِنْ عُمْرَتِهِ ، وَنَبْدَأُ بِذِكْرِ حَدِيثِ جَابِرٍ فِي صِفَةِ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَقْتَصِرُ مِنْهُ عَلَى مَا يَخْتَصُّ بِهَ…المغني · p2038
مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ ، دَفَعَ إلَى عَرَفَةَ ، فَأَقَامَ بِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، بِإِقَامَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِنْ أَذَّنَ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ فَاتَهُ مَعَ الْإِمَامِ صَلَّى فِي رَحْلِهِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2376
( وَيَجُوزُ تَلْبِيدُ رَأْسِهِ بِعَسَلٍ وَصَمْغٍ وَنَحْوِهِ لِئَلَّا يَدْخُلَهُ غُبَارٌ أَوْ دَبِيبٌ أَوْ يُصِيبَهُ شُعْثٌ ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ { رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( وَلَا شَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2625
( فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ ) مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ( سَارَ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَةَ فَأَقَامَ بِنَمِرَةَ نَدْبًا حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَنَمِرَةُ مَوْضِعٌ بِعَرَفَةَ ) وَقِيلَ بِقُرْبِهَا وَهُوَ خَارِجٌ عَنْهَا ( وَهُوَ الْجَبَلُ الَّذِي عَ…المحلى بالآثار · p857
وَمَنْ لَمْ يَرْمِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ أَوْ بَاقِيَ ذِي الْحِجَّةِ فَقَدْ بَطَلَ حَجُّهُ ; وَيُجْزِئُ الْقَارِنَ طَوَافٌ وَاحِدٌ لِعُمْرَتِهِ وَلِحَجِّهِ ، كَالْمُفْرِدِ بِالْحَجِّ وَلَا فَرْقَ . بُرْهَانُ ذَلِكَ : مَا حَدَّثَنَاهُ عَ…المبسوط · p714
( قَالَ ) : فَإِنْ كَفَّنُوهُ فِي وَاحِدٍ فَقَدْ أَسَاءُوا لِأَنَّ فِي حَالَةِ حَيَاتِهِ تَجُوزُ صَلَاتُهُ فِي إزَارٍ وَاحِدٍ مَعَ الْكَرَاهَةِ فَكَذَلِكَ بَعْدَ الْمَوْتِ يُكْرَهُ أَنْ يُكَفَّنَ فِيهِ إلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ بِأَنْ كَانَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p428
( وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ وَإِنْ تَجَرَّدَتْ عَنْ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ وَيَأْتِي مَا يَحْرُمُ بِالْحَيْضِ فِي بَابِهِ ( مَا حَرُمَ بِالْحَدَثِ ) وَمَرَّ فِي بَابِهِ ( وَالْمُكْثُ ) وَهَلْ ضَابِطُهُ هُنَا كَمَا فِي الِاعْتِكَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p429
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ فَإِنْ قِيلَ هَلَّا قَالَ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ حَتَّى يَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ قُلْت إنَّمَا لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1740
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( الْخَامِسُ خُطْبَتَانِ ) قَالَ الْبُلْقِينِيُّ شَرْطُ الْخَطِيبِ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ انْتَهَى وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ خُطْبَةُ الْأُمِّيِّ إذَا لَمْ يَكُنْ الْقَوْمُ كَذَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3026
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ ، فَإِنْ خَالَفَ وَفَعَلَ مَا مُنِعَ مِنْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . ( قَوْلُهُ : بِأَنْ جَاوَزَهُ ) إلَى قَوْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَعُدْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3047
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِلْإِحْرَامِ ) أَيْ عِنْدَ إرَادَته بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ بِهِمَا أَوْ مُطْلَقًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِكُلِّ أَحَدٍ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلِدُخُولِ مَكَّةَ فِي النِّهَايَةِ وَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3166
( و ) أَنْ ( يَخْرُجَ بِهِمْ ) فِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَفِيهِ إنْ لَمْ تَلْزَمْهُمْ وَإِلَّا فَقَبْلَ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَتَعَطَّلْ الْجُمُعَةُ بِمَكَّةَ ( مِنْ ) بَعْدِ صَلَاةِ صُبْحِ ( غَدٍ ) وَالْأَفْضَلُ ضُحًى لِلِاتِّبَاعِ ( إلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3169
وَ ( يَخْطُبُ الْإِمَامُ بَعْدَ الزَّوَالِ ) النَّاسَ ( خُطْبَتَيْنِ ) قَبْلَ الصَّلَاةِ وَيُعَلِّمُهُمْ فِي أُولَاهُمَا مَا أَمَامَهُمْ كُلَّهُ ، أَوْ إلَى الْخُطْبَةِ الْأُخْرَى نَظِيرُ مَا مَرَّ وَيُحَرِّضُهُمْ عَلَى إكْثَارِ مَا يَأْتِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3170
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : هَلْ يَنْقَطِعُ ) تَقَدَّمَ أَنَّ الْأَقْرَبَ أَنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ وَحِينَئِذٍ فَفِي تَعْلِيلِ مَا جَزَمَ بِهِ مِنْ أَنَّهُمْ الْآنَ قَلِيلُونَ جِدًّا بِقَوْلِهِ إذَا كَثُرَ الْحَجِيجُ إلَخْ مَا لَا يَخْفَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3171
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيَخْطُبُ الْإِمَامُ ) أَيْ أَوْ مَنْصُوبُهُ عَلَى مِنْبَرٍ أَوْ مُرْتَفَعٍ نِهَايَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ ( خُطْبَتَيْنِ ) أَيْ خَفِيفَتَيْنِ وَتَكُونُ الثَّانِيَةُ أَخَفَّ مِنْ الْأُولَى نِهَايَةٌ وَمُغْنِي (…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5673
( وَيَجُوزُ ) قَطْعًا ( إحْيَاءُ مَوَاتِ الْحَرَمِ ) بِمَا يُفِيدُ مِلْكَهُ كَمَا يُمْلَكُ عَامِرُهُ بِالْبَيْعِ وَغَيْرِهِ بَلْ يُسَنُّ وَإِنْ قُلْنَا بِكَرَاهَةِ بَيْعِ عَامِرِهِ ( دُونَ عَرَفَاتٍ ) وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ إجْمَاعًا فَلَ…شرح منتهى الإرادات · p1061
( الثَّالِثُ : تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ ) أَيْ رَأْسِ الذَّكَرِ إجْمَاعًا لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحْرِمَ عَنْ لُبْسِ الْعَمَائِمِ وَالْبَرَانِسِ ، وَقَوْلُهُ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ { وَلَا تُخَمِّرُوا …شرح منتهى الإرادات · p1083
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ لِمُحِلٍّ بِمَكَّةَ وَبِقُرْبِهَا وَلِمُتَمَتِّعٍ : حَلَّ ) مِنْ عُمْرَتِهِ ( إحْرَامٌ بِحَجٍّ فِي ثَامِنِ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ) لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي صِفَةِ …فتح القدير · p1116
كِتَابُ الْحَجِّ أَخَّرَهُ عَنْ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ عِبَادَةُ قَهْرِ النَّفْسِ ، إذْ لَيْسَ حَقِيقَتُهُ سِوَى مَنْعِ شَهَوَاتِهَا وَمَحْبُوبَاتِهَا الَّتِي هِيَ أَعْظَمُهَا عِنْدَهَا ، كَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ …فتح القدير · p1169
( قَوْلُهُ وَقَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ : يُكْرَهُ أَنْ يَسْتَظِلَّ ) وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَبِقَوْلِنَا قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَ…فتح القدير · p1201
( قَوْلُهُ فَإِذَا صَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ بِمَكَّةَ خَرَجَ إلَى مِنًى ) ظَاهِرُ هَذَا التَّرْكِيبِ إعْقَابُ صَلَاةِ الْفَجْرِ بِالْخُرُوجِ إلَى مِنًى وَهُوَ خِلَافُ السُّنَّةِ . وَالْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي ا…فتح القدير · p1203
( قَالَ فِي الْأَصْلِ : وَيَنْزِلُ بِهَا مَعَ النَّاسِ لِأَنَّ الِانْتِبَاذَ ) أَيْ الِانْفِرَادَ عَنْهُمْ ( نَوْعُ تَجَبُّرٍ وَالْحَالُ حَالُ تَضَرُّعٍ ) وَمَسْكَنَةٍ ( وَالْإِجَابَةُ فِي الْجَمْعِ أَرْجَى ) وَلِأَنَّهُ يَأْمَنُ بِذَلِكَ مِنْ…فتح القدير · p1205
( قَوْلُهُ وَإِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ ) ظَاهِرُ هَذَا التَّرْكِيبِ الشَّرْطِيِّ إعْقَابُ الزَّوَالِ بِالِاشْتِغَالِ بِمُقَدَّمَاتِ الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي أَبِي دَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1803
( وَ ) نُدِبَ ( لِلسَّعْيِ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ) الْمُمْكِنَةِ فِيهِ فَلَا يُنْدَبُ فِيهِ اسْتِقْبَالٌ لِعَدَمِ إمْكَانِهِ فِيهِ وَلَوْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَوْ ذَكَرَ خُبْثًا أَوْ أَصَابَهُ حَقْنٌ أَوْ جَنَابَةٌ نُدِبَ لَهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ وَيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1865
( وَأَجْزَأَ تَمَتُّعٌ ) قَضَاءً ( عَنْ إفْرَادِ ) مُفْسَدٍ ; لِأَنَّ التَّمَتُّعَ إفْرَادٌ وَزِيَادَةٌ ( وَ ) أَجْزَأَ ( عَكْسُهُ ) أَيْضًا وَهُوَ إفْرَادُ قَضَاءٍ عَنْ تَمَتُّعِ مُفْسِدٍ إذْ الْمُفْسَدُ إنَّمَا هُوَ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ قَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p277
حاشية المغربي قَوْلُهُ : أَيْ بِالْجَنَابَةِ ) وَأَمَّا بِالْحَيْضِ فَسَيَأْتِي فِي بَابِهِ وَكَذَا النِّفَاسُ ، وَأَمَّا الْمَوْتُ فَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ مَا ذُكِرَ ( قَوْلُهُ : وَجَنَاحٌ بِجِدَارِهِ ) فِيهِ أَنَّهُ إنْ كَانَ دَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1556
وَكَيْفِيَّةُ صَلَاتِهَا أَنَّهُ إذَا جَمَعَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ قَدَّمَ سُنَّةَ الظُّهْرِ الْقَبْلِيَّةَ وَلَهُ تَأْخِيرُهَا سَوَاءٌ أَجَمَعَ تَقْدِيمًا أَمْ تَأْخِيرًا ، وَتَوْسِيطُهَا إنْ جَمَعَ تَأْخِيرًا سَوَاءٌ أَقَدَّمَ الظُّهْرَ أَمْ الْعَصْرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2813
( وَ ) يُسَنُّ بَعْدَ الزَّوَالِ ( لِلْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ ) وَالْأَفْضَلُ كَوْنُهُ بِنَمِرَةَ وَيَحْصُلُ أَصْلُ السُّنَّةِ فِي غَيْرِهَا وَقَبْلَ الزَّوَالِ بَعْدَ الْفَجْرِ ; وَلِهَذَا قَالَ فِي التَّنْبِيهِ : فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ عَلَى …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2928
( وَيَخْرُجُ ) نَدْبًا ( بِهِمْ مِنْ غَدٍ ) بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إنْ لَمْ يَكُنْ يَوْمَ جُمُعَةٍ ( إلَى مِنًى ) بِحَيْثُ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَبَاقِي الْخَمْسِ بِهَا ، فَإِنْ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ نُدِبَ أَنْ يَخْرُجَ بِهِمْ قَبْلَ الْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2934
( وَوَاجِبُ الْوُقُوفِ ) بِعَرَفَةَ ( حُضُورُهُ ) أَيْ الْمُحْرِمُ أَدْنَى لَحْظَةٍ بَعْدَ زَوَالِ يَوْمِ عَرَفَةَ ( بِجُزْءٍ مِنْ أَرْضِ عَرَفَاتٍ ) لِخَبَرِ { وَقَفْت هَهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَحُدُودُ عَرَفَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5182
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بَلْ يُسَنُّ ) أَيْ الْإِحْيَاءُ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْهُ ) أَيْ الْحَرَمِ ( قَوْلُهُ : لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْوُقُوفِ بِهَا ) وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي الْمُحَصَّبِ بَلْ أَوْلَى أَنَّ نَمِ…الإنصاف · p2030
تَنْبِيهَانِ . أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَخْرُجُ إلَى مِنًى ) وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ خُرُوجُهُ قَبْلَ الزَّوَالِ وَأَنْ يُصَلِّيَ بِهَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ نَصَّ عَلَيْهِ . الثَّانِي : ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ : أَنَّهُ لَا يَخْطُبُ …رد المحتار على الدر المختار · p1787
( قَوْلُهُ أُولَى خُطَبِ الْحَجِّ الثَّلَاثِ ) ثَانِيهَا بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثَالِثُهَا بِمِنًى فِي الْيَوْمِ الْحَادِيَ عَشَرَ ، فَيَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ خُطْبَةٍ بِيَوْمٍ وَكُلُّهَا خُطْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِلَا جِلْسَةٍ …رد المحتار على الدر المختار · p1789
مَطْلَبٌ فِي شُرُوطِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِعَرَفَةَ ( قَوْلُهُ وَشُرِطَ لِصِحَّةِ هَذَا الْجَمْعِ إلَخْ ) اُخْتُلِفَ فِي هَذَا الْجَمْعِ هَلْ هُوَ سُنَّةٌ أَوْ مُسْتَحَبٌّ وَمَا قِيلَ إنَّ تَقْدِيمَ الْعَصْرِ عِنْدَ الْإِمَامِ وَاجِبٌ لِ…الفروع · p2010
وَإِنْ اسْتَظَلَّ فِي مَحْمَلٍ أَوْ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ نَازِلًا أَوْ رَاكِبًا قَالَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ حَرُمَ وَلَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ ، فِي رِوَايَةٍ ، اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ( و م ) . رُوِيَ [ عَنْ ] ابْنِ عُمَرَ مِنْ طُ…الفروع · p2169
ثُمَّ يَخْرُجُ لِلسَّعْيِ مِنْ بَابِ الصَّفَا فَيَرْقَاهُ لِيَرَى الْبَيْتَ ، وَيُكَبِّرُ ثَلَاثًا ، وَيَقُولُ ثَلَاثًا : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1246
( قَوْلُهُ ثُمَّ إلَى عَرَفَاتٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ ) وَهِيَ عَلَمٌ لِلْمَوْقِفِ وَهِيَ مُنَوَّنَةٌ لَا غَيْرُ ، وَيُقَالُ لَهَا عَرَفَةُ أَيْضًا وَيَوْمُ عَرَفَةَ التَّاسِعُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَسُمِّيَ بِهِ ; لِأَنَّ إبْرَاهِي…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1247
( قَوْلُهُ وَهَذَا بَيَانُ الْأَفْضَلِ ) عِبَارَةُ الْهِدَايَةِ ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إلَى عَرَفَاتٍ فَيُقِيمُ بِهَا وَهَذَا بَيَانُ الْأَوْلَوِيَّةِ أَمَّا لَوْ دَفَعَ قَبْلَهُ جَازَ ; لِأَنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا الْمَكَانِ حُكْمٌ قَالَ فِي غَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1411
( قَوْلُهُ : وَبِذَبْحِ الْحَلَالِ صَيْدَ الْحَرَمِ قِيمَةٌ يَتَصَدَّقُ بِهَا لَا صَوْمٌ ) أَيْ وَتَجِبُ قِيمَةٌ بِذَبْحِ صَيْدِ الْحَرَمِ وَيَلْزَمُهُ التَّصَدُّقُ بِهَا ، وَلَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ ; لِأَنَّ الصَّيْدَ اسْتَحَقَّ الْأَمْنَ بِسَبَبِ …الأم · p313
بَابُ التَّجَافِي فِي السُّجُودِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…الأم · p4440
أَخْبَرَنَا رَجُلٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : هُيِّئَتْ عِظَامُ ابْنِ آدَمَ لِلسُّجُودِ فَاسْجُدُوا حَتَّى بِالْمَرَافِقِ وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا وَلَا نَعْلَمُ…
بِنَمِرَةَ
مكان
Harf #533
95 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 95×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1453( وَ ) نُدِبَ لِلْإِمَامِ ( خُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ ) يَوْمِ ( السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ ) فَلَا يَجْلِسُ فِي وَسَطِهَا وَالرَّاجِحُ الْجُلُوسُ فَهُمَا خُطْبَتَانِ وَإِنَّهُمَا سُنَّةٌ ( يُخْبِرُ ) النَّاسَ ( فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ ) …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1454
( قَوْلُهُ : وَاحِدَةٌ ) بِالرَّفْعِ صِفَةٌ لِخُطْبَةٍ وَبِالنَّصْبِ حَالٌ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ نَكِرَةً لِوَصْفِهَا بِالظَّرْفِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ نَدْبِ تِلْكَ الْخُطْبَةِ فَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهَا سُنَّةٌ ، ثُمَّ إنَّ الْخَطِيبَ…المجموع شرح المهذب · p4644
( فَرْعٌ ) مُهِمٌّ فِي بَيَانِ حُدُودِ حَرَمِ مَكَّةَ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الصَّيْدُ وَالنَّبَاتُ ، وَيُمْنَعُ أَخْذُ تُرَابِهِ وَأَحْجَارِهِ ، وَبَيَانُ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ الْأَحْكَامِ وَمَا يُخَالِفُ فِيهِ غَيْرَهُ مِنْ الْأَرْضِ ، وَ…المجموع شرح المهذب · p4677
( الثَّانِيَةُ ) يُسْتَحَبُّ لِلْمُحْرِمِ بِالْحَجِّ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ قَبْلَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ هَكَذَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَسَائِرُ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ . وَأَمَّا مَا يَفْعَلُهُ حَجِيجُ ا…المجموع شرح المهذب · p4803
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَيَخْطُبُ الْإِمَامُ الْيَوْمَ السَّابِعَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ بَعْدَ الظُّهْرِ بِمَكَّةَ ، وَيَأْمُرُ النَّاسَ بِالْغُدُوِّ مِنْ الْغَدِ إلَى مِنًى ، وَهِيَ إحْدَى الْخُطَبِ الْأَرْبَعِ الْمَسْنُو…المجموع شرح المهذب · p4804
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ الْأَوَّلُ فِي الْخُطْبَةِ قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِلَفْظِهِ الْمَذْكُورِ فِي الْمُهَذَّبِ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو…المجموع شرح المهذب · p4811
( الرَّابِعَةُ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ : فَإِذَا بَاتَ بِمِنًى لَيْلَةَ التَّاسِعِ وَصَلَّى بِهَا الصُّبْحَ فَالسُّنَّةُ أَنْ يَمْكُثَ بِهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ عَلَى ثَبِيرٍ بِفَتْحِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَكَسْرِ الْبَاءِ …المجموع شرح المهذب · p4812
فَإِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ ذَهَبَ الْإِمَامُ وَالنَّاسُ إلَى الْمَسْجِدِ الْمُسَمَّى مَسْجِدَ إبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَخْطُبُ الْإِمَامُ فِيهِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ خُطْبَتَيْنِ كَمَا قَدَّمْنَا بَيَانَهُ ، يُبَيِّنُ لَهُمْ…المجموع شرح المهذب · p4814
قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ : وَيُسِرُّ الْقِرَاءَةَ . وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَجْهَرُ كَالْجُمُعَةِ . دَلِيلُنَا أَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَ…المجموع شرح المهذب · p4825
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّيلِيِّ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَآخَرُونَ بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ ، وَهَذَا لَفْظُ التِّرْمِذِيِّ " عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ { أَنَّ …المجموع شرح المهذب · p4828
( الرَّابِعَةُ ) يَصِحُّ الْوُقُوفُ فِي أَيِّ جُزْءٍ كَانَ مِنْ أَرْضِ عَرَفَاتٍ بِإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ السَّابِقِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ } قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْ…المجموع شرح المهذب · p4830
وَأَمَّا سُنَنُهُ وَآدَابُهُ فَكَثِيرَةٌ ( أَحَدُهَا ) أَنْ يَغْتَسِلَ بِنَمِرَةَ بِنِيَّةِ الْغُسْلِ لِلْوُقُوفِ ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْ الْغُسْلِ تَيَمَّمَ ( الثَّانِي ) أَنْ لَا يَدْخُلَ أَرْضَ عَرَفَاتٍ إلَّا بَعْدَ صَلَاتَيْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ…المغني · p1883
( 2338 ) فَصْلٌ : وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَظِلَّ بِالسَّقْفِ وَالْحَائِطِ وَالشَّجَرَةِ وَالْخِبَاءِ ، وَإِنْ نَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَطْرَحَ عَلَيْهَا ثَوْبًا يَسْتَظِلُّ بِهِ ، عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَدْ صَحَّ…المغني · p2035
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ نَذْكُرُ فِي هَذَا الْبَابِ صِفَةَ الْحَجِّ ، بَعْدَ حِلِّ الْمُتَمَتِّعِ مِنْ عُمْرَتِهِ ، وَنَبْدَأُ بِذِكْرِ حَدِيثِ جَابِرٍ فِي صِفَةِ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَقْتَصِرُ مِنْهُ عَلَى مَا يَخْتَصُّ بِهَ…المغني · p2038
مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ ، دَفَعَ إلَى عَرَفَةَ ، فَأَقَامَ بِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، بِإِقَامَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِنْ أَذَّنَ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ فَاتَهُ مَعَ الْإِمَامِ صَلَّى فِي رَحْلِهِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2376
( وَيَجُوزُ تَلْبِيدُ رَأْسِهِ بِعَسَلٍ وَصَمْغٍ وَنَحْوِهِ لِئَلَّا يَدْخُلَهُ غُبَارٌ أَوْ دَبِيبٌ أَوْ يُصِيبَهُ شُعْثٌ ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ { رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( وَلَا شَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2625
( فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ ) مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ( سَارَ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَةَ فَأَقَامَ بِنَمِرَةَ نَدْبًا حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَنَمِرَةُ مَوْضِعٌ بِعَرَفَةَ ) وَقِيلَ بِقُرْبِهَا وَهُوَ خَارِجٌ عَنْهَا ( وَهُوَ الْجَبَلُ الَّذِي عَ…المحلى بالآثار · p857
وَمَنْ لَمْ يَرْمِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ أَوْ بَاقِيَ ذِي الْحِجَّةِ فَقَدْ بَطَلَ حَجُّهُ ; وَيُجْزِئُ الْقَارِنَ طَوَافٌ وَاحِدٌ لِعُمْرَتِهِ وَلِحَجِّهِ ، كَالْمُفْرِدِ بِالْحَجِّ وَلَا فَرْقَ . بُرْهَانُ ذَلِكَ : مَا حَدَّثَنَاهُ عَ…المبسوط · p714
( قَالَ ) : فَإِنْ كَفَّنُوهُ فِي وَاحِدٍ فَقَدْ أَسَاءُوا لِأَنَّ فِي حَالَةِ حَيَاتِهِ تَجُوزُ صَلَاتُهُ فِي إزَارٍ وَاحِدٍ مَعَ الْكَرَاهَةِ فَكَذَلِكَ بَعْدَ الْمَوْتِ يُكْرَهُ أَنْ يُكَفَّنَ فِيهِ إلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ بِأَنْ كَانَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p428
( وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ وَإِنْ تَجَرَّدَتْ عَنْ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ وَيَأْتِي مَا يَحْرُمُ بِالْحَيْضِ فِي بَابِهِ ( مَا حَرُمَ بِالْحَدَثِ ) وَمَرَّ فِي بَابِهِ ( وَالْمُكْثُ ) وَهَلْ ضَابِطُهُ هُنَا كَمَا فِي الِاعْتِكَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p429
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ فَإِنْ قِيلَ هَلَّا قَالَ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ حَتَّى يَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ قُلْت إنَّمَا لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1740
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( الْخَامِسُ خُطْبَتَانِ ) قَالَ الْبُلْقِينِيُّ شَرْطُ الْخَطِيبِ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ انْتَهَى وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ خُطْبَةُ الْأُمِّيِّ إذَا لَمْ يَكُنْ الْقَوْمُ كَذَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3026
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ ، فَإِنْ خَالَفَ وَفَعَلَ مَا مُنِعَ مِنْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . ( قَوْلُهُ : بِأَنْ جَاوَزَهُ ) إلَى قَوْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَعُدْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3047
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِلْإِحْرَامِ ) أَيْ عِنْدَ إرَادَته بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ بِهِمَا أَوْ مُطْلَقًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِكُلِّ أَحَدٍ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلِدُخُولِ مَكَّةَ فِي النِّهَايَةِ وَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3166
( و ) أَنْ ( يَخْرُجَ بِهِمْ ) فِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَفِيهِ إنْ لَمْ تَلْزَمْهُمْ وَإِلَّا فَقَبْلَ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَتَعَطَّلْ الْجُمُعَةُ بِمَكَّةَ ( مِنْ ) بَعْدِ صَلَاةِ صُبْحِ ( غَدٍ ) وَالْأَفْضَلُ ضُحًى لِلِاتِّبَاعِ ( إلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3169
وَ ( يَخْطُبُ الْإِمَامُ بَعْدَ الزَّوَالِ ) النَّاسَ ( خُطْبَتَيْنِ ) قَبْلَ الصَّلَاةِ وَيُعَلِّمُهُمْ فِي أُولَاهُمَا مَا أَمَامَهُمْ كُلَّهُ ، أَوْ إلَى الْخُطْبَةِ الْأُخْرَى نَظِيرُ مَا مَرَّ وَيُحَرِّضُهُمْ عَلَى إكْثَارِ مَا يَأْتِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3170
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : هَلْ يَنْقَطِعُ ) تَقَدَّمَ أَنَّ الْأَقْرَبَ أَنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ وَحِينَئِذٍ فَفِي تَعْلِيلِ مَا جَزَمَ بِهِ مِنْ أَنَّهُمْ الْآنَ قَلِيلُونَ جِدًّا بِقَوْلِهِ إذَا كَثُرَ الْحَجِيجُ إلَخْ مَا لَا يَخْفَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3171
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيَخْطُبُ الْإِمَامُ ) أَيْ أَوْ مَنْصُوبُهُ عَلَى مِنْبَرٍ أَوْ مُرْتَفَعٍ نِهَايَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ ( خُطْبَتَيْنِ ) أَيْ خَفِيفَتَيْنِ وَتَكُونُ الثَّانِيَةُ أَخَفَّ مِنْ الْأُولَى نِهَايَةٌ وَمُغْنِي (…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5673
( وَيَجُوزُ ) قَطْعًا ( إحْيَاءُ مَوَاتِ الْحَرَمِ ) بِمَا يُفِيدُ مِلْكَهُ كَمَا يُمْلَكُ عَامِرُهُ بِالْبَيْعِ وَغَيْرِهِ بَلْ يُسَنُّ وَإِنْ قُلْنَا بِكَرَاهَةِ بَيْعِ عَامِرِهِ ( دُونَ عَرَفَاتٍ ) وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ إجْمَاعًا فَلَ…شرح منتهى الإرادات · p1061
( الثَّالِثُ : تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ ) أَيْ رَأْسِ الذَّكَرِ إجْمَاعًا لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحْرِمَ عَنْ لُبْسِ الْعَمَائِمِ وَالْبَرَانِسِ ، وَقَوْلُهُ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ { وَلَا تُخَمِّرُوا …شرح منتهى الإرادات · p1083
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ لِمُحِلٍّ بِمَكَّةَ وَبِقُرْبِهَا وَلِمُتَمَتِّعٍ : حَلَّ ) مِنْ عُمْرَتِهِ ( إحْرَامٌ بِحَجٍّ فِي ثَامِنِ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ) لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي صِفَةِ …فتح القدير · p1116
كِتَابُ الْحَجِّ أَخَّرَهُ عَنْ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ عِبَادَةُ قَهْرِ النَّفْسِ ، إذْ لَيْسَ حَقِيقَتُهُ سِوَى مَنْعِ شَهَوَاتِهَا وَمَحْبُوبَاتِهَا الَّتِي هِيَ أَعْظَمُهَا عِنْدَهَا ، كَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ …فتح القدير · p1169
( قَوْلُهُ وَقَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ : يُكْرَهُ أَنْ يَسْتَظِلَّ ) وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَبِقَوْلِنَا قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَ…فتح القدير · p1201
( قَوْلُهُ فَإِذَا صَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ بِمَكَّةَ خَرَجَ إلَى مِنًى ) ظَاهِرُ هَذَا التَّرْكِيبِ إعْقَابُ صَلَاةِ الْفَجْرِ بِالْخُرُوجِ إلَى مِنًى وَهُوَ خِلَافُ السُّنَّةِ . وَالْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي ا…فتح القدير · p1203
( قَالَ فِي الْأَصْلِ : وَيَنْزِلُ بِهَا مَعَ النَّاسِ لِأَنَّ الِانْتِبَاذَ ) أَيْ الِانْفِرَادَ عَنْهُمْ ( نَوْعُ تَجَبُّرٍ وَالْحَالُ حَالُ تَضَرُّعٍ ) وَمَسْكَنَةٍ ( وَالْإِجَابَةُ فِي الْجَمْعِ أَرْجَى ) وَلِأَنَّهُ يَأْمَنُ بِذَلِكَ مِنْ…فتح القدير · p1205
( قَوْلُهُ وَإِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ ) ظَاهِرُ هَذَا التَّرْكِيبِ الشَّرْطِيِّ إعْقَابُ الزَّوَالِ بِالِاشْتِغَالِ بِمُقَدَّمَاتِ الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي أَبِي دَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1803
( وَ ) نُدِبَ ( لِلسَّعْيِ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ) الْمُمْكِنَةِ فِيهِ فَلَا يُنْدَبُ فِيهِ اسْتِقْبَالٌ لِعَدَمِ إمْكَانِهِ فِيهِ وَلَوْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَوْ ذَكَرَ خُبْثًا أَوْ أَصَابَهُ حَقْنٌ أَوْ جَنَابَةٌ نُدِبَ لَهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ وَيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1865
( وَأَجْزَأَ تَمَتُّعٌ ) قَضَاءً ( عَنْ إفْرَادِ ) مُفْسَدٍ ; لِأَنَّ التَّمَتُّعَ إفْرَادٌ وَزِيَادَةٌ ( وَ ) أَجْزَأَ ( عَكْسُهُ ) أَيْضًا وَهُوَ إفْرَادُ قَضَاءٍ عَنْ تَمَتُّعِ مُفْسِدٍ إذْ الْمُفْسَدُ إنَّمَا هُوَ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ قَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p277
حاشية المغربي قَوْلُهُ : أَيْ بِالْجَنَابَةِ ) وَأَمَّا بِالْحَيْضِ فَسَيَأْتِي فِي بَابِهِ وَكَذَا النِّفَاسُ ، وَأَمَّا الْمَوْتُ فَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ مَا ذُكِرَ ( قَوْلُهُ : وَجَنَاحٌ بِجِدَارِهِ ) فِيهِ أَنَّهُ إنْ كَانَ دَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1556
وَكَيْفِيَّةُ صَلَاتِهَا أَنَّهُ إذَا جَمَعَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ قَدَّمَ سُنَّةَ الظُّهْرِ الْقَبْلِيَّةَ وَلَهُ تَأْخِيرُهَا سَوَاءٌ أَجَمَعَ تَقْدِيمًا أَمْ تَأْخِيرًا ، وَتَوْسِيطُهَا إنْ جَمَعَ تَأْخِيرًا سَوَاءٌ أَقَدَّمَ الظُّهْرَ أَمْ الْعَصْرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2813
( وَ ) يُسَنُّ بَعْدَ الزَّوَالِ ( لِلْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ ) وَالْأَفْضَلُ كَوْنُهُ بِنَمِرَةَ وَيَحْصُلُ أَصْلُ السُّنَّةِ فِي غَيْرِهَا وَقَبْلَ الزَّوَالِ بَعْدَ الْفَجْرِ ; وَلِهَذَا قَالَ فِي التَّنْبِيهِ : فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ عَلَى …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2928
( وَيَخْرُجُ ) نَدْبًا ( بِهِمْ مِنْ غَدٍ ) بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إنْ لَمْ يَكُنْ يَوْمَ جُمُعَةٍ ( إلَى مِنًى ) بِحَيْثُ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَبَاقِي الْخَمْسِ بِهَا ، فَإِنْ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ نُدِبَ أَنْ يَخْرُجَ بِهِمْ قَبْلَ الْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2934
( وَوَاجِبُ الْوُقُوفِ ) بِعَرَفَةَ ( حُضُورُهُ ) أَيْ الْمُحْرِمُ أَدْنَى لَحْظَةٍ بَعْدَ زَوَالِ يَوْمِ عَرَفَةَ ( بِجُزْءٍ مِنْ أَرْضِ عَرَفَاتٍ ) لِخَبَرِ { وَقَفْت هَهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَحُدُودُ عَرَفَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5182
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بَلْ يُسَنُّ ) أَيْ الْإِحْيَاءُ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْهُ ) أَيْ الْحَرَمِ ( قَوْلُهُ : لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْوُقُوفِ بِهَا ) وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي الْمُحَصَّبِ بَلْ أَوْلَى أَنَّ نَمِ…الإنصاف · p2030
تَنْبِيهَانِ . أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَخْرُجُ إلَى مِنًى ) وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ خُرُوجُهُ قَبْلَ الزَّوَالِ وَأَنْ يُصَلِّيَ بِهَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ نَصَّ عَلَيْهِ . الثَّانِي : ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ : أَنَّهُ لَا يَخْطُبُ …رد المحتار على الدر المختار · p1787
( قَوْلُهُ أُولَى خُطَبِ الْحَجِّ الثَّلَاثِ ) ثَانِيهَا بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثَالِثُهَا بِمِنًى فِي الْيَوْمِ الْحَادِيَ عَشَرَ ، فَيَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ خُطْبَةٍ بِيَوْمٍ وَكُلُّهَا خُطْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِلَا جِلْسَةٍ …رد المحتار على الدر المختار · p1789
مَطْلَبٌ فِي شُرُوطِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِعَرَفَةَ ( قَوْلُهُ وَشُرِطَ لِصِحَّةِ هَذَا الْجَمْعِ إلَخْ ) اُخْتُلِفَ فِي هَذَا الْجَمْعِ هَلْ هُوَ سُنَّةٌ أَوْ مُسْتَحَبٌّ وَمَا قِيلَ إنَّ تَقْدِيمَ الْعَصْرِ عِنْدَ الْإِمَامِ وَاجِبٌ لِ…الفروع · p2010
وَإِنْ اسْتَظَلَّ فِي مَحْمَلٍ أَوْ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ نَازِلًا أَوْ رَاكِبًا قَالَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ حَرُمَ وَلَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ ، فِي رِوَايَةٍ ، اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ( و م ) . رُوِيَ [ عَنْ ] ابْنِ عُمَرَ مِنْ طُ…الفروع · p2169
ثُمَّ يَخْرُجُ لِلسَّعْيِ مِنْ بَابِ الصَّفَا فَيَرْقَاهُ لِيَرَى الْبَيْتَ ، وَيُكَبِّرُ ثَلَاثًا ، وَيَقُولُ ثَلَاثًا : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1246
( قَوْلُهُ ثُمَّ إلَى عَرَفَاتٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ ) وَهِيَ عَلَمٌ لِلْمَوْقِفِ وَهِيَ مُنَوَّنَةٌ لَا غَيْرُ ، وَيُقَالُ لَهَا عَرَفَةُ أَيْضًا وَيَوْمُ عَرَفَةَ التَّاسِعُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَسُمِّيَ بِهِ ; لِأَنَّ إبْرَاهِي…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1247
( قَوْلُهُ وَهَذَا بَيَانُ الْأَفْضَلِ ) عِبَارَةُ الْهِدَايَةِ ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إلَى عَرَفَاتٍ فَيُقِيمُ بِهَا وَهَذَا بَيَانُ الْأَوْلَوِيَّةِ أَمَّا لَوْ دَفَعَ قَبْلَهُ جَازَ ; لِأَنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا الْمَكَانِ حُكْمٌ قَالَ فِي غَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1411
( قَوْلُهُ : وَبِذَبْحِ الْحَلَالِ صَيْدَ الْحَرَمِ قِيمَةٌ يَتَصَدَّقُ بِهَا لَا صَوْمٌ ) أَيْ وَتَجِبُ قِيمَةٌ بِذَبْحِ صَيْدِ الْحَرَمِ وَيَلْزَمُهُ التَّصَدُّقُ بِهَا ، وَلَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ ; لِأَنَّ الصَّيْدَ اسْتَحَقَّ الْأَمْنَ بِسَبَبِ …الأم · p313
بَابُ التَّجَافِي فِي السُّجُودِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…الأم · p4440
أَخْبَرَنَا رَجُلٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : هُيِّئَتْ عِظَامُ ابْنِ آدَمَ لِلسُّجُودِ فَاسْجُدُوا حَتَّى بِالْمَرَافِقِ وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا وَلَا نَعْلَمُ…