حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَضَى بِهِ حَاكِمُهُمْ ) أَيْ : فَنُبْطِلُهُ إذَا تَرَافَعُوا إلَيْنَا ( قَوْلُهُ : هَذَا كُلُّهُ إلَخْ ) هَذَا التَّعْبِيرُ يُوهِمُ ابْتِدَاءً أَنَّ مَا سَيَذْكُرُهُ يُخَالِفُ حُكْمَ مَا ذَكَرَهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَكَانَ الْأَوْلَى خِلَافَ هَذَا التَّعْبِيرِ . ( قَوْلُهُ : لِوُضُوحِ الْفَرْقِ بَيْنَ مَا يَظْهَرُ وَلَا يُوجَدُ ) قَدْ يُقَالُ : لَيْسَ هَذَا حَقَّ الْجَوَابِ ; لِأَنَّ الْمُعْتَرِضَ لَمْ يُسَوِّ بَيْنَهُمَا بَلْ ادَّعَى الظُّهُورَ فِي الْإِغْيَاءِ الَّذِي نَفَاهُ الْمُصَنِّفُ فَكَانَ حَقُّ الْجَوَابِ إنَّمَا هُوَ 370 ادِّعَاءُ مَنْعِ الظُّهُورِ