حاشية المغربي
424 - 426 كِتَابُ اللُّقَطَةِ ( قَوْلُهُ : مُحْتَرَمٌ ) فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ أَنَّهُ وَصْفٌ لِلْمَالِ وَالِاخْتِصَاصِ ، وَانْظُرْ احْتَرَزَ بِهِ فِي الْمَالِ عَنْ مَاذَا ؟ ( قَوْلُهُ : فَلِمَالِكِهِ ) فِي نُسْخَةٍ : فَلِذِي الْيَدِ ، فَإِنْ لَمْ يَدَّعِهِ فَلِمَنْ قَبِلَهُ إلَى الْمُحْيِي ثُمَّ يَكُونُ لُقَطَةً . ( قَوْلُهُ : وَقَرَّبَهُ ) الظَّاهِرُ رُجُوعُ الضَّمِيرِ لِمَعْدِنِهِ فَتَأَمَّلْ . ( قَوْلُهُ : وَسَمَكَةً أُخِذَتْ مِنْهُ ) أَيْ : مِنْ الْبَحْرِ 427 قَوْلُهُ : إنْ تَبَدَّلَ نَعْلُهُ بِغَيْرِهِ ) هُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ بِنَعْلِ غَيْرِهِ وَإِلَّا فَالنَّعْلُ مُؤَنَّثَةٌ . ( قَوْلُهُ : وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِ أَخْذِهَا ) أَيْ اللُّقَطَةِ