نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء السادس
حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَلَا ضَابِطَ لِدُونِهِ ) أَيْ الْأَقْرَبِ ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ ) أَيْ الْأَبْعَدُ ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا اسْتَثْنَاهُ الْبَغَوِيّ ) كَذَا فِي نُسْخَةٍ ، وَالْأَوْلَى إسْقَاطُهُ لِمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ إلَخْ عَلَى أَنَّ هَذِهِ النُّسْخَةَ مَضْرُوبٌ عَلَيْهَا بِخَطِّ الْمُؤَلِّفِ ( قَوْلُهُ : وَيُكْتَفَى بِهِ إذَا رَضِيَتْ ) مُعْتَمَدٌ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَوْ رَضُوا بِتَزْوِيجِهَا بِغَيْرِ كُفْءٍ ) مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَكَانَ الْأَوْلَى عَدَمُ الِاسْتِدْرَاكِ .
وَكَتَبَ أَيْضًا لَطَفَ اللَّهُ بِهِ : قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ رَضُوا إلَخْ مِنْهُ مَا لَوْ جَهِلُوا الْكَفَاءَةَ حَالَةَ الْعَقْدِ ثُمَّ عَلِمُوا بِعَدَمِهَا وَلَمْ يَفْسَخُوا ( قَوْلُهُ : دُونَ رِضَا الْبَاقِينَ صَحَّ ) أَيْ خِلَافًا لحج ( قَوْلُهُ : وَالْمُطَلِّقُ قَبْلَ الدُّخُولِ ) بَقِيَ مَا لَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجَتْ بِآخَرَ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُ ، وَقِيَاسُ مَا مَرَّ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ فِي تَزْوِيجِهَا مِنْهُ لِرِضَا الْبَاقِينَ 255 وَيُفْهَمُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ .
( قَوْلُهُ : وَلَا ضَابِطَ لِدُونِهِ ) أَيْ الْأَقْرَبِ ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ ) أَيْ الْأَبْعَدُ ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا اسْتَثْنَاهُ الْبَغَوِيّ ) كَذَا فِي نُسْخَةٍ ، وَالْأَوْلَى إسْقَاطُهُ لِمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ إلَخْ عَلَى أَنَّ هَذِهِ النُّسْخَةَ مَضْرُوبٌ عَلَيْهَا بِخَطِّ الْمُؤَلِّفِ ( قَوْلُهُ : وَيُكْتَفَى بِهِ إذَا رَضِيَتْ ) مُعْتَمَدٌ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَوْ رَضُوا بِتَزْوِيجِهَا بِغَيْرِ كُفْءٍ ) مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَكَانَ الْأَوْلَى عَدَمُ الِاسْتِدْرَاكِ .
وَكَتَبَ أَيْضًا لَطَفَ اللَّهُ بِهِ : قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ رَضُوا إلَخْ مِنْهُ مَا لَوْ جَهِلُوا الْكَفَاءَةَ حَالَةَ الْعَقْدِ ثُمَّ عَلِمُوا بِعَدَمِهَا وَلَمْ يَفْسَخُوا ( قَوْلُهُ : دُونَ رِضَا الْبَاقِينَ صَحَّ ) أَيْ خِلَافًا لحج ( قَوْلُهُ : وَالْمُطَلِّقُ قَبْلَ الدُّخُولِ ) بَقِيَ مَا لَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجَتْ بِآخَرَ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُ ، وَقِيَاسُ مَا مَرَّ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ فِي تَزْوِيجِهَا مِنْهُ لِرِضَا الْبَاقِينَ 255 وَيُفْهَمُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث