نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء السابع
حاشية المغربي
42 - 43 فَصْلٌ ) فِي أَنْوَاعٍ أُخْرَى مِنْ التَّعْلِيقِ ( قَوْلُهُ : عُلِّقَ بِمُسْتَحِيلٍ ) أَيْ : إثْبَاتًا كَمَا فِي هَذِهِ الْأَمْثِلَةِ ، بِخِلَافِ النَّفْيِ كَإِنْ لَمْ تَفْعَلِي فَإِنَّ حُكْمَهُ الْوُقُوعُ حَالًا كَمَا سَيُصَرِّحُ بِهِ قَرِيبًا فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَالصُّورَتَانِ فِيمَنْ لَمْ يَقْصِدْ تَعْرِيفًا ، لَكِنَّهُ فِيمَا إذَا عُلِّقَ بِإِذَا ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ مِثْلَهَا إنْ هُنَا لِوُقُوعِ الْيَأْسِ حَالًا فَلْيُرَاجَعْ . ثُمَّ رَأَيْتُ الشِّهَابَ سم صَرَّحَ فِيمَا سَيَأْتِي فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ أَكَلَا تَمْرًا إلَخْ . حَيْثُ قَالَ عَقِبَ قَوْلِ التُّحْفَةِ هُنَاكَ فَهُوَ تَعْلِيقٌ بِمُسْتَحِيلٍ مَا نَصُّهُ : أَيْ فِي النَّفْيِ ، فَيَقَعُ فِي الْحَالِ . ا هـ .
وَالصُّورَةُ هُنَاكَ أَنَّ التَّعْلِيقَ بِإِنْ ( قَوْلُهُ : أَيْ أَوْجَدْت الرُّوحَ فِيهِ مَعَ مَوْتِهِ ) أَيْ فَيَصِيرُ مَيِّتًا حَيًّا حَتَّى يَكُونَ مِنْ الْمُحَالِ عَقْلًا 44 قَوْلُهُ : أَنَّ الْإِثْبَاتَ فِيهِ بِمَعْنَى النَّفْيِ إلَخْ . ) هَذَا لَا يُلَاقِي رَدَّهُ عَلَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ فِي إفْتَائِهِ فِي نَظِيرِ الْمَسْأَلَةِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الْكَلَامِ عَلَى أَدَوَاتِ التَّعْلِيقِ فَرَاجِعْهُ .
42 - 43 فَصْلٌ ) فِي أَنْوَاعٍ أُخْرَى مِنْ التَّعْلِيقِ ( قَوْلُهُ : عُلِّقَ بِمُسْتَحِيلٍ ) أَيْ : إثْبَاتًا كَمَا فِي هَذِهِ الْأَمْثِلَةِ ، بِخِلَافِ النَّفْيِ كَإِنْ لَمْ تَفْعَلِي فَإِنَّ حُكْمَهُ الْوُقُوعُ حَالًا كَمَا سَيُصَرِّحُ بِهِ قَرِيبًا فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَالصُّورَتَانِ فِيمَنْ لَمْ يَقْصِدْ تَعْرِيفًا ، لَكِنَّهُ فِيمَا إذَا عُلِّقَ بِإِذَا ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ مِثْلَهَا إنْ هُنَا لِوُقُوعِ الْيَأْسِ حَالًا فَلْيُرَاجَعْ . ثُمَّ رَأَيْتُ الشِّهَابَ سم صَرَّحَ فِيمَا سَيَأْتِي فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ أَكَلَا تَمْرًا إلَخْ . حَيْثُ قَالَ عَقِبَ قَوْلِ التُّحْفَةِ هُنَاكَ فَهُوَ تَعْلِيقٌ بِمُسْتَحِيلٍ مَا نَصُّهُ : أَيْ فِي النَّفْيِ ، فَيَقَعُ فِي الْحَالِ . ا هـ .
وَالصُّورَةُ هُنَاكَ أَنَّ التَّعْلِيقَ بِإِنْ ( قَوْلُهُ : أَيْ أَوْجَدْت الرُّوحَ فِيهِ مَعَ مَوْتِهِ ) أَيْ فَيَصِيرُ مَيِّتًا حَيًّا حَتَّى يَكُونَ مِنْ الْمُحَالِ عَقْلًا 44 قَوْلُهُ : أَنَّ الْإِثْبَاتَ فِيهِ بِمَعْنَى النَّفْيِ إلَخْ . ) هَذَا لَا يُلَاقِي رَدَّهُ عَلَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ فِي إفْتَائِهِ فِي نَظِيرِ الْمَسْأَلَةِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الْكَلَامِ عَلَى أَدَوَاتِ التَّعْلِيقِ فَرَاجِعْهُ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث