حاشية المغربي
134 فَصْلٌ ) فِي الْعِدَّةِ بِوَضْعِ الْحَمْلِ ( قَوْلُهُ : بِطَلَاقٍ رَجْعِيٍّ أَوْ بَائِنٍ ) الْأَوْلَى حَذْفُهُ لِيَشْمَلَ الْفَسْخَ وَالِانْفِسَاخَ ، عَلَى أَنَّ قَصْرَهُ عَلَى هَذَا لَا يُلَاقَى قَوْلُهُ : 135 الْآتِي مِنْ زَوْجٍ أَوْ وَطْءِ شُبْهَةٍ ( قَوْلُهُ : وَقَوْلُ الشَّارِحِ إلَخْ . ) اُنْظُرْ وَجْهَ تَخْصِيصِ التَّقْيِيدِ الْآتِي بِكَلَامِ الشَّارِحِ مَعَ أَنَّ كَلَامَ الشَّارِحِ مُسَاوٍ لِكَلَامِهِ نَفْسِهِ ، بَلْ كَلَامُهُ هُوَ أَحْوَجُ إلَى هَذَا التَّقْيِيدِ لِتَصْرِيحِهِ أَوَّلًا بِشُمُولِ الْمَتْنِ لِلْمَيِّتِ ، عَلَى أَنَّ الشَّارِحَ الْجَلَالَ لَمْ يَزِدْ عَلَى تَصْوِيرِ الْمَتْنِ فَكَانَ اللَّائِقُ جَعْلَ التَّقْيِيدِ لِلْمَتْنِ نَفْسِهِ ( قَوْلُهُ : وَزَعَمَ أَنَّهُ لَا يُقَالُ إلَخْ . ) قَالَ الشِّهَابُ سم : اُنْظُرْ مَوْقِعَهُ مِمَّا قَبْلَهُ مَعَ قَوْلِهِ الصَّرِيحِ إلَخْ . ثُمَّ قَالَ : وَيُجَابُ بِأَنَّ مَوْقِعَهُ التَّنْبِيهُ عَلَى وُقُوعِ هَذَا الزَّعْمِ وَأَنَّهُ مَرْدُودٌ ا هـ .
وَفِيهِ مَا فِيهِ ، إذْ كَيْفَ يُسَوَّغُ لَهُ رَدُّهُ مَعَ جَزْمِهِ بِهِ أَوَّلًا ( قَوْلُهُ : غَلَّطَهُ فِيهِ الرَّافِعِيُّ ) قَدْ شَنَّعَ الشِّهَابُ سم عَلَى الشِّهَابِ حَجّ فِي نِسْبَتِهِ التَّغْلِيطَ لِلرَّافِعِيِّ ، مَعَ أَنَّهُ لَمْ يُصَرِّحْ بِتَغْلِيطٍ ، وَإِنَّمَا قَالَ إنَّ فِيهِ خَلَلًا ، وَالشِّهَابُ حَجّ لَمْ يَنْفَرِدْ بِنِسْبَةِ التَّغْلِيطِ لِلرَّافِعِيِّ بَلْ سَبَقَهُ إلَيْهِ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ ( قَوْلُهُ : وَلِمُدَّعٍ ادِّعَاءَ نَفْيِ الْغَلَطِ ) وَعِبَارَة حَجّ : وَلِقَائِلِ أَنْ يَقُول وَكُلّ مِنْ الْعِبَارَتَيْنِ يُوهَم عَدَم السَّبْق إلَى هَذَا الْجَوَاب وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ لِابْنِ الرِّفْعَة مَعَ مَزِيد بَسَطَ 136 قَوْلُهُ : مُرَاعَاةً لِذَلِكَ ) هُوَ مَعْمُولٌ لِنَفْيِهِ