حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : مِنْ حَدَقَتِهِ ) هِيَ السَّوَادُ الْأَعْظَمُ الَّذِي فِي الْعَيْنِ وَالْأَصْغَرُ النَّاظِرُ وَالْمُقْلَةُ شَحْمُ الْعَيْنِ الَّذِي يَجْمَعُ السَّوَادَ وَالْبَيَاضَ ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ ، وَقَوْلُهُ الْأَصْغَرُ هُوَ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ .
وَفِي الْقَامُوسِ : النَّاظِرُ الْعَيْنُ أَوْ النُّقْطَةُ السَّوْدَاءُ فِي الْعَيْنِ أَوْ الْبَصَرُ نَفْسُهُ
( قَوْلُهُ : أَهْلُ الْخِبْرَةِ ) أَيْ اثْنَانِ مِنْهُمْ لِأَنَّهَا شَهَادَةٌ فَلَا يُكْتَفَى فِيهَا بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ ، وَعِبَارَةُ حَجّ مَحَلُّهُ فِي الْإِيضَاحِ وَاللَّطْمُ الْآتِي وَالْمُعَالَجَةُ فِيهِمَا إنْ أُمِنَ بِقَوْلِ خَبِيرَيْنِ إذْهَابُ حَدَقَتِهِ
( قَوْلُهُ : أَنْ لَا يَذْهَبَ ) أَيْ بِقَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ ( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَكَذَا الْبَطْشُ ) قَالَ الشَّيْخُ عَمِيرَةُ : هُوَ يَزُولُ بِالْجِنَايَةِ عَلَى الْيَدِ أَوْ الرِّجْلِ 287 وَالذَّوْقُ بِهَا عَلَى الْفَمِ وَالشَّمُّ بِهَا عَلَى الرَّأْسِ
( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْغَالِبَ زَوَالُهُ ) أَيْ اللَّمْسِ بِزَوَالِهِ أَيْ الْبَطْشِ
( قَوْلُهُ : فِي إبْطَالِهَا ) أَيْ فَإِنْ لَمْ يُوجَدُوا فَالْخِبْرَةُ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ بَيْنَ الِانْتِظَارِ وَالْعَفْوِ عَلَى الدِّيَةِ