( وَالْمُبَذِّرُ ) بِالْمُعْجَمَةِ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ بِسَفَهٍ ( فِي ) الْعَفْوِ مُطْلَقًا أَوْ عَنْ ( الدِّيَةِ ) أَوْ عَلَيْهَا ( كَمُفْلِسٍ ) فِي تَفْصِيلِهِ الْمَذْكُورِ ( وَقِيلَ كَصَبِيٍّ ) فَلَا يَصِحُّ عَفْوُهُ عَنْ الْمَالِ بِحَالٍ ، وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ فِي الدِّيَةِ الْقَوَدُ فَهُوَ فِيهِ كَالرَّشِيدِ فَلَا يُجْرَى فِيهِ هَذَا الْوَجْهُ