حاشية الشبراملسي
( فَصْلٌ ) فِي الْعَاقِلَةِ وَكَيْفِيَّةِ تَأْجِيلِ مَا تَحْمِلُهُ
( قَوْلُهُ : وَكَيْفِيَّةِ تَأْجِيلِ مَا تَحْمِلُهُ ) أَيْ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ كَحُكْمِ مَنْ مَاتَ فِي أَثْنَاءِ سَنَةٍ ( قَوْلُهُ : ثُمَّ تَتَحَمَّلُهَا الْعَاقِلَةُ ) 370 حَيْثُ ثَبَتَ الْقَتْلُ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ بِإِقْرَارِ الْجَانِي وَصَدَّقَتْهُ الْعَاقِلَةُ لِمَا يَأْتِي ( قَوْلُهُ : فَحَذَفَتْ إحْدَاهُمَا ) اسْمُهَا أُمُّ عَطِيَّةَ وَقِيلَ أُمُّ عُطَيْفٍ وَاسْمُ الْأُخْرَى الْمَضْرُوبَةِ مُلَيْكَةُ ا هـ م ر
( قَوْلُهُ : لِئَلَّا يَتَضَرَّرَ بِمَا هُوَ مَعْذُورٌ فِيهِ ) هُوَ وَاضِحٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْخَطَإِ أَمَّا فِي شِبْهِ الْعَمْدِ فَلَعَلَّهُ ; لِأَنَّهُ قَدْ يُحْتَاجُ بِالضَّرْبِ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا فَهُوَ مَعْذُورٌ فِيهِ أَيْضًا فِي الْجُمْلَةِ
( قَوْلُهُ : وَهُمْ عَصَبَتُهُ ) أَيْ وَقْتَ الْجِنَايَةِ ، وَعَلَيْهِ فَلَوْ سَرَى الْجُرْحُ إلَى النَّفْسِ وَمَاتَ ، وَكَانَتْ عَاقِلَتُهُ يَوْمَ الْجُرْحِ غَيْرَهَا يَوْمَ السِّرَايَةِ فَالدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ يَوْمَ الْجِنَايَةِ فَلْيُرَاجَعْ
( قَوْلُهُ : الَّذِينَ يَرِثُونَهُ بِنَسَبٍ أَوْ وَلَاءٍ ) قَدْ يُقَالُ : قَضِيَّةُ قَوْلِهِ الْآتِي ثُمَّ مُعْتِقٌ إلَخْ تَرَكَ أَوْ وَلَاءٍ ا هـ سم عَلَى حَجّ .
أَقُولُ : وَيُجَابُ بِأَنَّهُ ذَكَرَ هُنَا بَيَانَ الْعَاقِلَةِ بِأَنَّهُمْ مُطْلَقُ الْعَصَبَةِ ثُمَّ بَيَّنَ تَرْتِيبَهُمْ بَعْدُ بِقَوْلِهِ يُقَدَّمُ إلَخْ
( قَوْلُهُ : وَتُضْرَبُ عَلَى الْغَائِبِ ) أَيْ حَيْثُ ثَبَتَتْ الْجِنَايَةُ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ صَدَقَتْ الْعَاقِلَةُ وَمِنْهُمْ الْغَائِبُ ، فَلَوْ لَمْ يُعْلَمْ حَالُ الْغَائِبِ مِنْ تَصْدِيقٍ وَلَا تَكْذِيبٍ وُقِفَ مَا يَخُصُّهُ إلَى حُضُورِهِ
( قَوْلُهُ : فَدَخَلَ الْفَاسِقُ ) أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَوْ بِالْقُوَّةِ
( قَوْلُهُ : لِتَمَكُّنِهِ مِنْ إزَالَةِ مَانِعِهِ ) قَدْ يُقَالُ الْمُرْتَدُّ مُتَمَكِّنٌ كَذَلِكَ ا هـ سم عَلَى حَجّ .
أَقُولُ : وَقَدْ يُقَالُ خَلْفَهُ أَمْرٌ آخَرُ ، وَهُوَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْمُنَاصَرَةِ لِلْجَانِي لِاخْتِلَافِ الدِّينِ
( قَوْلُهُ : مِنْ حِينِ الْفِعْلِ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَنْ تَكُونَ صَالِحَةً