حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : أَيْ عَدْلًا إلَخْ . ) عِبَارَةُ التُّحْفَةِ مَعَ الْمَتْنِ أَمِينًا أَيْ عَدْلًا فَطِنًا أَيْ ظَاهِرَ الْمَعْرِفَةِ بِالْعُلُومِ 406 وَالْحُرُوبِ وَسِيَاسَةِ النَّاسِ وَأَحْوَالِهِمْ انْتَهَتْ ( قَوْلُهُ : مَنْ بَعَثَهُ الْعَبَّاسُ ) صَوَابُهُ ابْنُ الْعَبَّاسِ ، وَلَعَلَّ لَفْظَ ابْنٍ سَقَطَ مِنْ الْكَتَبَةِ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَوْ مَنَعُوا الزَّكَوَاتِ إلَخْ . ) لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّ هَذَا هُوَ سَبَبُ بَغْيِهِمْ فَلْيُرَاجَعْ ( قَوْلُهُ : بِكَسْرِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا ) الْفَتْحُ هُوَ الْقِيَاسُ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ يَفْعِلُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ فَالْكَسْرُ شَاذٌّ ، لَكِنَّ هَذَا فِي الْمَصْدَرِ ، وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ هُنَا ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ مَا يَظْلِمُ بِهِ وَهُوَ بِالْكَسْرِ فَقَطْ وَمِنْ ثَمَّ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الشَّارِحُ الْجَلَالُ ، وَفِي الْقَامُوسِ الْمَظْلِمَةُ بِكَسْرِ اللَّامِ مَا يَظْلِمُهُ الرَّجُلُ ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يَكُنْ عَارِفًا ) قَالَ سم يَنْبَغِي ، وَإِنْ كَانَ عَارِفًا .