حاشية المغربي
85 كِتَابُ الْجِزْيَةِ
( قَوْلُهُ : وَاجْتِهَادُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُخْطِئُ ) أَيْ فَهُوَ كَالنَّصِّ لَا يَجُوزُ الِاجْتِهَادُ مَعَهُ ( قَوْلُهُ : اهْتِمَامًا بِهَا ) قَدْ يُقَالُ وَلِمَ اهْتَمَّ بِهَا . وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ وَلِأَهَمِّيَّتِهَا بَدَأَ بِهَا ( قَوْلُهُ : غَيْرَ أَنَّهُ يَكْتَفِي بِهِ إلَخْ ) أَيْ فَالْمُصَنِّفُ أَرَادَ إفَادَةَ ذَلِكَ ، وَيُعْلَمُ مِنْهُ مَا فِي الْمُحَرَّرِ بِالْأَوْلَى ( قَوْلُهُ : لِلْحَالِ ) أَيْ كَالِاسْتِقْبَالِ ( قَوْلُهُ : وَبِأَنَّهُ ) الْبَاءُ فِيهِ سَبَبِيَّةٌ فَهُوَ عَطْفٌ 86 عَلَى لِأَنَّ إلَخْ وَكَانَ الْمُنَاسِبُ اللَّامَ ( قَوْلُهُ كَالزِّنَا وَالسَّرِقَةِ ) أَيْ تَرْكِهِمَا ( قَوْلُهُ : وَمِنْ عَدَمِ تَظَاهُرِهِمْ ) الظَّاهِرُ أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى مِمَّا يَرَوْنَهُ إذْ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْأَحْكَامِ كَمَا لَا يَخْفَى فَهُوَ أَوْلَى مِنْ جَعْلِ الشِّهَابِ ابْنِ قَاسِمٍ لَهُ مَعْطُوفًا عَلَى مِنْ أَحْكَامِهِ ( قَوْلُهُ : أَمَّا النِّسَاءُ ) أَيْ الْمُسْتَقِلَّاتُ ( قَوْلُهُ : هُنَا ) أَيْ فِي الْإِيجَابِ بِدَلِيلِ مَا سَيَأْتِي فِي الْقَبُولِ ( قَوْلُهُ : بِسُوءٍ ) 87 لَا بُدَّ لَهُ مِنْ مُتَعَلَّقٍ إذْ لَا يَصِحُّ تَعَلُّقُهُ بِكَفٍّ كَأَنْ يُقَدَّرَ لَفْظُ ذُكِرَ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ عَنْ