حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : فِيمَا زَادَ عَلَيْهِ ) وَمِثْلُهُ فِي ذَلِكَ الْأَوَّلُ كَمَا تَقَدَّمَ ( قَوْلُهُ : فِي غَيْرِ نَحْوِ النِّسَاءِ ) أَيْ مِنْ الصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَالْخَنَاثَى وَالْمَالِ ( قَوْلُهُ : لِتَشَبُّثِهِمْ ) أَيْ تَعَلُّقِهِمْ ( قَوْلُهُ : بِعَقْدٍ يُشْبِهُ عَقْدَ الْجِزْيَةِ ) لَعَلَّ وَجْهَ الشَّبَهِ أَنَّ 108 عَقْدَ الْهُدْنَةِ لَا يَكُونُ مِنْ الْآحَادِ .
وَيُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهِ أَنْ يَكُونَ لِمَصْلَحَةٍ ( قَوْلُهُ : اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ ) أَفَادَ هَذَا أَنَّ مَا لَنَا بِفَتْحِ اللَّامِ ، وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ الْمَالِ لِيَشْمَلَ نَحْوَ الِاخْتِصَاصَاتِ وَالْوَقْفِ وَيَجُوزُ جَرُّهُ أَيْضًا ( قَوْلُهُ : أَنَّ مَالَ الذِّمِّيِّ ) الْأَنْسَبُ بِحِلِّهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ مَا لَنَا أَنْ تُجْعَلَ اللَّامُ فِي مَالِ الذِّمِّيِّ جَارَّةً فَتُحْذَفَ الْأَلْفُ ( قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ جَرُّهُ ) وَيُرْسَمُ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ دُونَ الْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتُ ( قَوْلُهُ : وَجَبَ بَدَلُهُ ) أَيْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إنْ وُجِدَ فِيهِ شَيْءٌ وَإِلَّا فَمِنْ مَيَاسِيرِ الْمُسْلِمِينَ وَيَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَأْسُورِ مَالٌ وَإِلَّا قُدِّمَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ ( قَوْلُهُ : وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ ) أَيْ وُجُوبُ الْبَذْلِ لِفَكِّ الْأَسْرَى