حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : أَمَّا الْمُنْفَرِدُ ) لَا وَجْهَ لِقَطْعِهِ عَمَّا قَبْلَهُ مَعَ اتِّحَادِهِ مَعَهُ فِي الْحُكْمِ ، وَهُوَ تَابِعٌ فِي هَذَا التَّعْبِيرِ لِلشَّارِحِ الْجَلَالِ ، لَكِنَّ ذَاكَ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ وَعَلَى مُؤْمِنِي الْإِنْسِ ، وَالْجِنِّ ( قَوْلُهُ : زِيَادَةً عَلَى مَا تَقَدَّمَ ) فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ ، فَإِنَّهُ عَيَّنَهُ بِاعْتِبَارِ مَا حَلَّهُ هُوَ بِهِ ، وَالشَّارِحُ الْجَلَالُ لَمْ يَذْكُرَ قَوْلَ الشَّارِحِ هُنَا فِيمَا مَرَّ : وَبِأَيِّهِمَا شَاءَ 539 عَلَى مُحَاذِيهِ ، وَاقْتَصَرَ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ : وَيَنْوِي الْإِمَامُ السَّلَامَ عَلَى الْمُقْتَدِينَ ، عَلَى قَوْلِهِ هَذَا يَزِيدُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ بِالْمُقْتَدِينَ خَلْفَهُ انْتَهَى .
وَهُوَ ظَاهِرٌ بِخِلَافِ مَا صَنَعَهُ الشَّارِحُ هُنَا ( قَوْلُهُ : وَمَنْ عَنْ يَسَارِهِ بِالْأَوْلَى ) هَذَا ظَاهِرٌ بِالنِّسْبَةِ 540 لِلرَّدِّ عَلَى الْإِمَامِ دُونَ غَيْرِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ