نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الثامن
حاشية الشبراملسي
227 ( قَوْلُهُ فَدَى عَنْهُ ) أَيْ وَلَا إثْمَ عَلَيْهِ لِعَدَمِ عِصْيَانِهِ بِالتَّأْخِيرِ ( قَوْلُهُ : نَذَرَ صَوْمَ الْجُمُعَةِ ) أَيْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ( قَوْلُهُ بِأَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ يَقْدُمُ غَدًا ) أَيْ بِسُؤَالٍ أَوْ بِدُونِهِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْبَحْثُ عَنْ ذَلِكَ وَإِنْ سَهُلَ عَلَيْهِ بَلْ إنْ اتَّفَقَ بُلُوغُ الْخَبَرِ لَهُ وَجَبَ وَإِلَّا فَلَا ( قَوْلُهُ : فَبَيَّتَ النِّيَّةَ ) عَطْفُهُ عَلَى فَتْوَى عَطْفُ مُفَصَّلٍ عَلَى مُجْمَلٍ 228 قَوْلُهُ : فَلَمْ يَجِبْ غَيْرُ بَقِيَّةِ يَوْمِ قُدُومِهِ ) أَيْ وَإِنْ قَلَّ جِدًّا .
227 ( قَوْلُهُ فَدَى عَنْهُ ) أَيْ وَلَا إثْمَ عَلَيْهِ لِعَدَمِ عِصْيَانِهِ بِالتَّأْخِيرِ ( قَوْلُهُ : نَذَرَ صَوْمَ الْجُمُعَةِ ) أَيْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ( قَوْلُهُ بِأَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ يَقْدُمُ غَدًا ) أَيْ بِسُؤَالٍ أَوْ بِدُونِهِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْبَحْثُ عَنْ ذَلِكَ وَإِنْ سَهُلَ عَلَيْهِ بَلْ إنْ اتَّفَقَ بُلُوغُ الْخَبَرِ لَهُ وَجَبَ وَإِلَّا فَلَا ( قَوْلُهُ : فَبَيَّتَ النِّيَّةَ ) عَطْفُهُ عَلَى فَتْوَى عَطْفُ مُفَصَّلٍ عَلَى مُجْمَلٍ 228 قَوْلُهُ : فَلَمْ يَجِبْ غَيْرُ بَقِيَّةِ يَوْمِ قُدُومِهِ ) أَيْ وَإِنْ قَلَّ جِدًّا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث