حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَلَوْ لَمْ يُعَيِّنَا لِلشُّرْبِ وَقْتًا ) أَيْ بِعَيْنِهِ ، وَبِهِ عَبَّرَ حَجّ ( قَوْلُهُ : وَمَا فِي الرَّوْضَةِ ) أَقُولُ : الْقِيَاسُ مَا فِي الرَّوْضَةِ كَمَا تَقَدَّمَ لِلْمُصَنِّفِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ قَالَ لَا بَيِّنَةَ لِي ثُمَّ أَحْضَرَهَا قُبِلَتْ لِأَنَّهُ رُبَّمَا لَمْ يُعْرَفْ لَهُ بَيِّنَةٌ أَوْ نَسِيَ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ، فَكَذَلِكَ الْبَيِّنَةُ هُنَا يُحْتَمَلُ أَنَّهُمَا حِينَ قَوْلِهِمَا لَسْنَا بِشَاهِدَيْنِ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ نَسِيَا .