الإنصاف
الإنصاف · الجزء الأول
وَيُكْرَهُ التَّحْذِيفُ وَهُوَ إرْسَالُ الشَّعْرِ الَّذِي بَيْنَ الْعِذَارِ وَالنَّزَعَةِ . قُلْت : وَيَتَوَجَّهُ التَّحْرِيمُ لِلتَّشَبُّهِ بِالنِّسَاءِ . وَلَا يُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ . وَيُكْرَهُ النَّقْشُ وَالتَّطْرِيفُ . ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ . قَالَ أَحْمَدُ : لِتَغْمِسَ يَدَهَا غَمْسًا . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ فِي بَابِ مَا يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهُ أَوْ يُكْرَهُ . قُلْت : وَيُكْرَهُ التَّكْتِيبُ 127 وَنَحْوُهُ ، وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ وَجْهًا بِإِبَاحَةِ تَحْمِيرٍ وَنَقْشٍ وَتَطْرِيفٍ بِإِذْنِ زَوْجٍ فَقَطْ . انْتَهَى . وَعَمَلُ النَّاسِ عَلَى ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ ، وَيُكْرَهُ كَسْبُ الْمَاشِطَةِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ . وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَحْمَدَ . قَالَ وَالْمَنْقُولُ عَنْهُ : أَنَّ مَاشِطَةً قَالَتْ : إنِّي أَصِلُ رَأْسَ الْمَرْأَةِ بِقَرَامِلَ وَأُمَشِّطُهَا أَفَأَحُجُّ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا . وَكَرِهَ كَسْبَهَا . وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : يَحْرُمُ التَّدْلِيسُ ، وَالتَّشَبُّهُ بِالْمُرْدَانِ . وَكَذَا عِنْدَهُ يَحْرُمُ تَحْمِيرُ الْوَجْهِ وَنَحْوُهُ . وَقَالَ فِي الْفُنُونِ : يُكْرَهُ كَسْبُهَا .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith