الثَّانِيَةُ : الْمُسَافِرُ بِالْمَالِ فِي الْبُلْدَانِ : يُزَكِّيهِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي إقَامَةُ الْمَالِ فِيهِ أَكْثَرُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالزَّرْكَشِيُّ ، وَالْفُرُوعِ ، وَقَالَ : نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ ، لِتَعَلُّقِ الْأَطْمَاعِ بِهِ غَالِبًا ، وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ : وَظَاهِرُ نَقْلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ : تَفْرِقَتُهُ فِي بَلَدِ الْوُجُوبِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْبُلْدَانِ الَّتِي كَانَ بِهَا فِي الْحَوْلِ . وَعِنْدَ الْقَاضِي : هُوَ كَغَيْرِهِ ، اعْتِبَارًا بِمَكَانِ الْوُجُوبِ ; لِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى تَأْخِيرِ الزَّكَاةِ ، وَقِيلَ : يُفَرِّقُهَا حَيْثُ حَالَ حَوْلُهُ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ ، وَظَاهِرُ الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ : إطْلَاقُ الْخِلَافِ .