Harf Library
( 935 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَمَنْ تَكَلَّمَ عَامِدًا أَوْ سَاهِيًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ) أَمَّا الْكَلَامُ عَمْدًا ، وَهُوَ أَنْ يَتَكَلَّمَ عَالِمًا أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ ، مَعَ عِلْمِهِ بِتَحْرِيمِ ذَلِكَ لِغَيْرِ مَصْلَحَةِ الصَّلَا…المغني · p889
( 1096 ) فَصْلٌ : وَالْمُخْتَارُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، فِعْلُهَا فِي الْجَمَاعَةِ ، قَالَ ، فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى : الْجَمَاعَةُ فِي التَّرَاوِيحِ أَفْضَلُ ، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُقْتَدَى بِهِ ، فَصَلَّاهَا …المغني · p2967
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يَبْرَأُ الْمَضْمُونُ عَنْهُ إلَّا بِأَدَاءِ الضَّامِنِ ) يَعْنِي أَنَّ الْمَضْمُونَ عَنْهُ لَا يَبْرَأُ بِنَفْسِ الضَّمَانِ ، كَمَا يَبْرَأُ الْمُحِيلُ بِنَفْسِ الْحَوَالَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ ، بَلْ يَثْبُتُ الْ…المغني · p3697
( 4331 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : ( وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا لَمْ تُمْلَكْ ، فَهِيَ لَهُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمَوَاتَ قِسْمَانِ أَحَدُهُمَا مَا لَمْ يَجْرِ عَلَيْهِ مِلْكٌ لِأَحَدٍ ، وَلَمْ يُوجَدْ فِيهِ أَثَرُ عِمَارَةٍ ، فَ…المغني · p4295
فَصْلٌ : وَلَا يَرِثُ الْحَمْلُ إلَّا بِشَرْطَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ كَانَ مَوْجُودًا حَالَ الْمَوْتِ ، وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ نَظَرْنَا ،…المغني · p7787
( 8860 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِذَا عَلِقَتْ مِنْهُ بِحُرٍّ فِي مِلْكِهِ ، فَوَضَعَتْ بَعْضَ مَا يَسْتَبِين فِيهِ خَلْقُ الْإِنْسَانِ ، كَانَتْ لَهُ بِذَلِكَ أُمَّ وَلَدٍ ) ذَكَرَ الْخِرَقِيِّ لِمَصِيرِهَا أُمَّ وَلَدٍ شُرُوطًا ثَلَاثَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6118
( وَتُكْرَهُ ) الشَّهَادَةُ ( عَلَى عَقْدِ نِكَاحٍ ) مِنْ ( مُحْرِمٍ بِنُسُكٍ ) حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ وَالْمُرَادُ إذَا كَانَ النِّكَاحُ صَحِيحًا بِأَنْ كَانَ الزَّوْجَانِ وَالْوَلِيُّ حَلَالًا وَإِلَّا حُرِّمَتْ الشَّهَادَةُ لِأَنَّ النِّكَاحَ…المحلى بالآثار · p283
285 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ : فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ وَمَالِكًا نَهَيَا عَنْهُمَا ؟ وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ فَإِنَّهُ قَالَ : مَنْ فَاتَتْهُ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الظُّهْرِ [ أَوْ بَعْدَهُ ] فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَهُمَ…المحلى بالآثار · p1521
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : أَبُو ثَوْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَالنَّيْسَابُورِيّ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ فِي أَوَّلِ قَوْلَيْهِ - : عِلَّةُ الرِّبَا هِيَ الْأَكْلُ ، وَالشُّرْبُ ، وَالْكَيْلُ ، وَالْوَزْنُ ، وَالتَّثْمِي…الإنصاف · p701
قَوْلُهُ ( ثُمَّ التَّرَاوِيحُ ) يَعْنِي أَنَّهَا سُنَّةٌ ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ ، وَقِيلَ : بِوُجُوبِهَا . حَكَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ . تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( ثُمَّ ال…الإنصاف · p1504
الثَّانِيَةُ : الْمُسَافِرُ بِالْمَالِ فِي الْبُلْدَانِ : يُزَكِّيهِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي إقَامَةُ الْمَالِ فِيهِ أَكْثَرُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، وَجَزَمَ بِهِ فِي ا…الإنصاف · p1535
قَوْلُهُ ( وَمَنْ مَلَكَ مِنْ غَيْرِ الْأَثْمَانِ مَا لَا يَقُومُ بِكِفَايَتِهِ ، فَلَيْسَ بِغَنِيٍّ وَإِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهُ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : إذَا كَانَ لَهُ عَقَارٌ أَوْ ضَيْعَةٌ يَسْتَغِلُّ…الإنصاف · p1872
قَوْلُهُ ( لَوْ سَاقَ الْمُتَمَتِّعُ هَدْيًا : لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَحِلَّ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، فَعَلَى هَذَا : يُحْرِمُ بِالْحَجِّ إذَا طَافَ وَسَعَى لِعُمْرَتِهِ قَبْلَ تَحَلُّلِهِ بِالْحَلْقِ ، فَإِذَا ذَبَحَهُ يَوْمَ النَّ…الإنصاف · p2614
قَوْلُهُ ( وَيَثْبُتُ الْقَرْضُ فِي الذِّمَّةِ حَالًّا ، وَإِنْ أَجَّلَهُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، وَأَخِيهِ الْحُسَيْنِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . وَاخْتَارَ ا…الإنصاف · p3359
قَوْلُهُ ( وَالْإِشْهَادُ عَلَيْهَا ) . يَعْنِي يُسْتَحَبُّ الْإِشْهَادُ عَلَيْهَا . وَيَكُونَانِ عَدْلَيْنِ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ الْحَارِثِيُّ : قَالَهُ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ . قَالَ ال…الإنصاف · p3485
قَوْلُهُ ( فَإِنْ خَصَّ بَعْضَهُمْ ، أَوْ فَضَّلَهُ : فَعَلَيْهِ التَّسْوِيَةُ بِالرُّجُوعِ ، أَوْ إعْطَاءِ الْآخَرِ حَتَّى يَسْتَوُوا ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَ…الإنصاف · p3607
قَوْلُهُ ( أَوْ مُرَاهِقًا ) . قَطَعَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بِصِحَّةِ الْوَصِيَّةِ إلَى الْمُرَاهِقِ . وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الْقَاضِي : قِيَاسُ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ الْوَصِيَّةِ إلَى الْمُمَيِّزِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ …الإنصاف · p3905
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَضَعَتْ جِسْمًا لَا تَخْطِيطَ فِيهِ ، مِثْلُ الْمُضْغَةِ : فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفَائِقِ ، …الفروع · p1980
فَصْلٌ : جَزَمَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الشَّيْخُ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ بِالِاسْتِحْبَابِ ، وَمَعْنَاهُ عَنْ أَحْمَدَ ، وَعَبَّرَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ بِالْجَوَازِ ، وَإِنَّمَا أَرَادُوا فَرَضَ ا…الفروع · p2169
ثُمَّ يَخْرُجُ لِلسَّعْيِ مِنْ بَابِ الصَّفَا فَيَرْقَاهُ لِيَرَى الْبَيْتَ ، وَيُكَبِّرُ ثَلَاثًا ، وَيَقُولُ ثَلَاثًا : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ…الفروع · p3161
وَلِعَبْدٍ أَنْ يَلْتَقِطَ وَيُعَرِّفَ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ ، فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا ، لِأَنَّهُ فِعْلٌ حِسِّيٌّ ، كَاحْتِطَابِهِ ، فَلَمْ يُمْكِنْ رَدُّهُ ، وَفِي مِلْكِهِ مَا تَقَدَّمَ فَإِنْ مَلَكَهُ وَأَتْلَفَهُ فَفِي ذِمَّتِهِ ، وَإِلَّا فِي رَقَبَ…الفروع · p3221
مَسْأَلَةُ 8 و 9 ) قَوْلُهُ : وَلَوْ وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ أَوْ وَلَدِ غَيْرِهِ ثُمَّ الْفُقَرَاءُ فَالذَّكَرُ كَأُنْثَى ، نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي شُمُولِهِ وَلَدَ بَنِيهِ الْمَوْجُودَ وَعَنْهُ : وَمَنْ سَيُوجَدُ وَفِي وَصِيَّةٍ قَبْلَ مَوْتِ الْمُو…الفروع · p3408
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إذَا كَانَ الْوَصِيُّ مُتَّهَمًا : لَمْ يُخْرَجْ مِنْ يَدِهِ وَيُجْعَلْ مَعَهُ آخَرَ ، وَنَقَلَ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى : إنْ كَانَ مُتَّهَمًا ضُمَّ إلَيْهِ رَجُلٌ يَرْضَاهُ أَهْلُ الْوَقْفِ بِعِلْمِ مَا جَرَى ، وَلَا تُنْ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p648
[ كَلِمَاتٌ حُفِظَتْ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ تَتَضَمَّنُ الصِّفَاتِ الَّتِي تَلْزَمُ الْمُفْتِيَ ] الْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ : فِي كَلِمَاتٍ حُفِظَتْ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَضِيَ عَنْهُ - فِي أَ…الطرق الحكمية · p100
114 - ( فَصْلٌ ) قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ : وَاجِبَاتُ الشَّرِيعَةِ - الَّتِي هِيَ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى - ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ : عِبَادَاتٌ ، كَالصَّلَاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَالصِّيَامِ …المبدع في شرح المقنع · p1069
( ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا ) بِالْقَصْرِ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الْحِجَارَةُ الصُّلْبَةُ ، وَالْآنَ ثُمَّ مَكَانٌ مَعْرُوفٌ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ( مِنْ بَابِهِ وَيَسْعَى سَبْعًا يَبْدَأُ بِالصَّفَا فَيَرْقَى عَلَيْهِ ) وَلَيْسَ بِوَ…المبدع في شرح المقنع · p1377
( وَيَصِحُّ ضَمَانُ دَيْنِ الضَّامِنِ ) نَحْوُ أَنْ يَضْمَنَ الضَّامِنَ ضَامِنٌ آخَرُ ؛ لِأَنَّهُ دَيْنٌ لَازِمٌ فِي ذِمَّتِهِ ، فَصَحَّ كَسَائِرِ الدُّيُونِ ، فَعَلَى هَذَا يَثْبُتُ الْحَقُّ فِي ذِمَّةِ الثَّلَاثَةِ أَيُّهُمْ قَضَاهُ بَرِئَتْ ذِمَ…المبدع في شرح المقنع · p1825
بَابُ الْمُوصَى إِلَيْهِ لَا بَأْسَ بِالدُّخُولِ فِي الْوَصِيَّةِ لِفِعْلِ الصَّحَابَةِ ، فَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ لَمَّا عَبَرَ الْفُرَاتَ ، أَوْصَى إِلَى عُمَرَ ، وَأَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ سِتَّةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ، مِنْهُمْ …المبدع في شرح المقنع · p1877
فَصْلٌ ( وَإِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صَارِخًا ) سُمِّيَ الصُّرَاخُ اسْتِهْلَالًا تَجَوُّزًا ، وَأَصْلُهُ أَنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْهِلَالَ ، صَاحُوا عِنْدَ رُؤْيَتِهِ ، وَاجْتَمَعُوا ، فَأَرَاهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَسُمِّيَ ال…المبدع في شرح المقنع · p1946
بَابٌ أَحْكَامُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ الْأَحْكَامُ جَمْعُ حُكْمٍ ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الْقَضَاءُ وَالْحِكْمَةُ ، وَفِي الِاصْطِلَاحِ : خِطَابُ اللَّهِ الْمُفِيدُ فَائِدَةً شَرْعِيَّةً ، وَأَحْكَامُهُنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنْ تَحْرِيمِ بَيْعِ…
وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى
رجل
Harf #17410
34 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 34×
المغني · p770( 935 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَمَنْ تَكَلَّمَ عَامِدًا أَوْ سَاهِيًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ) أَمَّا الْكَلَامُ عَمْدًا ، وَهُوَ أَنْ يَتَكَلَّمَ عَالِمًا أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ ، مَعَ عِلْمِهِ بِتَحْرِيمِ ذَلِكَ لِغَيْرِ مَصْلَحَةِ الصَّلَا…المغني · p889
( 1096 ) فَصْلٌ : وَالْمُخْتَارُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، فِعْلُهَا فِي الْجَمَاعَةِ ، قَالَ ، فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى : الْجَمَاعَةُ فِي التَّرَاوِيحِ أَفْضَلُ ، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُقْتَدَى بِهِ ، فَصَلَّاهَا …المغني · p2967
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يَبْرَأُ الْمَضْمُونُ عَنْهُ إلَّا بِأَدَاءِ الضَّامِنِ ) يَعْنِي أَنَّ الْمَضْمُونَ عَنْهُ لَا يَبْرَأُ بِنَفْسِ الضَّمَانِ ، كَمَا يَبْرَأُ الْمُحِيلُ بِنَفْسِ الْحَوَالَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ ، بَلْ يَثْبُتُ الْ…المغني · p3697
( 4331 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : ( وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا لَمْ تُمْلَكْ ، فَهِيَ لَهُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمَوَاتَ قِسْمَانِ أَحَدُهُمَا مَا لَمْ يَجْرِ عَلَيْهِ مِلْكٌ لِأَحَدٍ ، وَلَمْ يُوجَدْ فِيهِ أَثَرُ عِمَارَةٍ ، فَ…المغني · p4295
فَصْلٌ : وَلَا يَرِثُ الْحَمْلُ إلَّا بِشَرْطَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ كَانَ مَوْجُودًا حَالَ الْمَوْتِ ، وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ نَظَرْنَا ،…المغني · p7787
( 8860 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِذَا عَلِقَتْ مِنْهُ بِحُرٍّ فِي مِلْكِهِ ، فَوَضَعَتْ بَعْضَ مَا يَسْتَبِين فِيهِ خَلْقُ الْإِنْسَانِ ، كَانَتْ لَهُ بِذَلِكَ أُمَّ وَلَدٍ ) ذَكَرَ الْخِرَقِيِّ لِمَصِيرِهَا أُمَّ وَلَدٍ شُرُوطًا ثَلَاثَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6118
( وَتُكْرَهُ ) الشَّهَادَةُ ( عَلَى عَقْدِ نِكَاحٍ ) مِنْ ( مُحْرِمٍ بِنُسُكٍ ) حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ وَالْمُرَادُ إذَا كَانَ النِّكَاحُ صَحِيحًا بِأَنْ كَانَ الزَّوْجَانِ وَالْوَلِيُّ حَلَالًا وَإِلَّا حُرِّمَتْ الشَّهَادَةُ لِأَنَّ النِّكَاحَ…المحلى بالآثار · p283
285 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ : فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ وَمَالِكًا نَهَيَا عَنْهُمَا ؟ وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ فَإِنَّهُ قَالَ : مَنْ فَاتَتْهُ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الظُّهْرِ [ أَوْ بَعْدَهُ ] فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَهُمَ…المحلى بالآثار · p1521
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : أَبُو ثَوْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَالنَّيْسَابُورِيّ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ فِي أَوَّلِ قَوْلَيْهِ - : عِلَّةُ الرِّبَا هِيَ الْأَكْلُ ، وَالشُّرْبُ ، وَالْكَيْلُ ، وَالْوَزْنُ ، وَالتَّثْمِي…الإنصاف · p701
قَوْلُهُ ( ثُمَّ التَّرَاوِيحُ ) يَعْنِي أَنَّهَا سُنَّةٌ ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ ، وَقِيلَ : بِوُجُوبِهَا . حَكَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ . تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( ثُمَّ ال…الإنصاف · p1504
الثَّانِيَةُ : الْمُسَافِرُ بِالْمَالِ فِي الْبُلْدَانِ : يُزَكِّيهِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي إقَامَةُ الْمَالِ فِيهِ أَكْثَرُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، وَجَزَمَ بِهِ فِي ا…الإنصاف · p1535
قَوْلُهُ ( وَمَنْ مَلَكَ مِنْ غَيْرِ الْأَثْمَانِ مَا لَا يَقُومُ بِكِفَايَتِهِ ، فَلَيْسَ بِغَنِيٍّ وَإِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهُ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : إذَا كَانَ لَهُ عَقَارٌ أَوْ ضَيْعَةٌ يَسْتَغِلُّ…الإنصاف · p1872
قَوْلُهُ ( لَوْ سَاقَ الْمُتَمَتِّعُ هَدْيًا : لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَحِلَّ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، فَعَلَى هَذَا : يُحْرِمُ بِالْحَجِّ إذَا طَافَ وَسَعَى لِعُمْرَتِهِ قَبْلَ تَحَلُّلِهِ بِالْحَلْقِ ، فَإِذَا ذَبَحَهُ يَوْمَ النَّ…الإنصاف · p2614
قَوْلُهُ ( وَيَثْبُتُ الْقَرْضُ فِي الذِّمَّةِ حَالًّا ، وَإِنْ أَجَّلَهُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، وَأَخِيهِ الْحُسَيْنِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . وَاخْتَارَ ا…الإنصاف · p3359
قَوْلُهُ ( وَالْإِشْهَادُ عَلَيْهَا ) . يَعْنِي يُسْتَحَبُّ الْإِشْهَادُ عَلَيْهَا . وَيَكُونَانِ عَدْلَيْنِ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ الْحَارِثِيُّ : قَالَهُ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ . قَالَ ال…الإنصاف · p3485
قَوْلُهُ ( فَإِنْ خَصَّ بَعْضَهُمْ ، أَوْ فَضَّلَهُ : فَعَلَيْهِ التَّسْوِيَةُ بِالرُّجُوعِ ، أَوْ إعْطَاءِ الْآخَرِ حَتَّى يَسْتَوُوا ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَ…الإنصاف · p3607
قَوْلُهُ ( أَوْ مُرَاهِقًا ) . قَطَعَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بِصِحَّةِ الْوَصِيَّةِ إلَى الْمُرَاهِقِ . وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الْقَاضِي : قِيَاسُ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ الْوَصِيَّةِ إلَى الْمُمَيِّزِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ …الإنصاف · p3905
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَضَعَتْ جِسْمًا لَا تَخْطِيطَ فِيهِ ، مِثْلُ الْمُضْغَةِ : فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفَائِقِ ، …الفروع · p1980
فَصْلٌ : جَزَمَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الشَّيْخُ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ بِالِاسْتِحْبَابِ ، وَمَعْنَاهُ عَنْ أَحْمَدَ ، وَعَبَّرَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ بِالْجَوَازِ ، وَإِنَّمَا أَرَادُوا فَرَضَ ا…الفروع · p2169
ثُمَّ يَخْرُجُ لِلسَّعْيِ مِنْ بَابِ الصَّفَا فَيَرْقَاهُ لِيَرَى الْبَيْتَ ، وَيُكَبِّرُ ثَلَاثًا ، وَيَقُولُ ثَلَاثًا : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ…الفروع · p3161
وَلِعَبْدٍ أَنْ يَلْتَقِطَ وَيُعَرِّفَ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ ، فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا ، لِأَنَّهُ فِعْلٌ حِسِّيٌّ ، كَاحْتِطَابِهِ ، فَلَمْ يُمْكِنْ رَدُّهُ ، وَفِي مِلْكِهِ مَا تَقَدَّمَ فَإِنْ مَلَكَهُ وَأَتْلَفَهُ فَفِي ذِمَّتِهِ ، وَإِلَّا فِي رَقَبَ…الفروع · p3221
مَسْأَلَةُ 8 و 9 ) قَوْلُهُ : وَلَوْ وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ أَوْ وَلَدِ غَيْرِهِ ثُمَّ الْفُقَرَاءُ فَالذَّكَرُ كَأُنْثَى ، نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي شُمُولِهِ وَلَدَ بَنِيهِ الْمَوْجُودَ وَعَنْهُ : وَمَنْ سَيُوجَدُ وَفِي وَصِيَّةٍ قَبْلَ مَوْتِ الْمُو…الفروع · p3408
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إذَا كَانَ الْوَصِيُّ مُتَّهَمًا : لَمْ يُخْرَجْ مِنْ يَدِهِ وَيُجْعَلْ مَعَهُ آخَرَ ، وَنَقَلَ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى : إنْ كَانَ مُتَّهَمًا ضُمَّ إلَيْهِ رَجُلٌ يَرْضَاهُ أَهْلُ الْوَقْفِ بِعِلْمِ مَا جَرَى ، وَلَا تُنْ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p648
[ كَلِمَاتٌ حُفِظَتْ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ تَتَضَمَّنُ الصِّفَاتِ الَّتِي تَلْزَمُ الْمُفْتِيَ ] الْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ : فِي كَلِمَاتٍ حُفِظَتْ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَضِيَ عَنْهُ - فِي أَ…الطرق الحكمية · p100
114 - ( فَصْلٌ ) قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ : وَاجِبَاتُ الشَّرِيعَةِ - الَّتِي هِيَ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى - ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ : عِبَادَاتٌ ، كَالصَّلَاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَالصِّيَامِ …المبدع في شرح المقنع · p1069
( ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا ) بِالْقَصْرِ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الْحِجَارَةُ الصُّلْبَةُ ، وَالْآنَ ثُمَّ مَكَانٌ مَعْرُوفٌ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ( مِنْ بَابِهِ وَيَسْعَى سَبْعًا يَبْدَأُ بِالصَّفَا فَيَرْقَى عَلَيْهِ ) وَلَيْسَ بِوَ…المبدع في شرح المقنع · p1377
( وَيَصِحُّ ضَمَانُ دَيْنِ الضَّامِنِ ) نَحْوُ أَنْ يَضْمَنَ الضَّامِنَ ضَامِنٌ آخَرُ ؛ لِأَنَّهُ دَيْنٌ لَازِمٌ فِي ذِمَّتِهِ ، فَصَحَّ كَسَائِرِ الدُّيُونِ ، فَعَلَى هَذَا يَثْبُتُ الْحَقُّ فِي ذِمَّةِ الثَّلَاثَةِ أَيُّهُمْ قَضَاهُ بَرِئَتْ ذِمَ…المبدع في شرح المقنع · p1825
بَابُ الْمُوصَى إِلَيْهِ لَا بَأْسَ بِالدُّخُولِ فِي الْوَصِيَّةِ لِفِعْلِ الصَّحَابَةِ ، فَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ لَمَّا عَبَرَ الْفُرَاتَ ، أَوْصَى إِلَى عُمَرَ ، وَأَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ سِتَّةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ، مِنْهُمْ …المبدع في شرح المقنع · p1877
فَصْلٌ ( وَإِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صَارِخًا ) سُمِّيَ الصُّرَاخُ اسْتِهْلَالًا تَجَوُّزًا ، وَأَصْلُهُ أَنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْهِلَالَ ، صَاحُوا عِنْدَ رُؤْيَتِهِ ، وَاجْتَمَعُوا ، فَأَرَاهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَسُمِّيَ ال…المبدع في شرح المقنع · p1946
بَابٌ أَحْكَامُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ الْأَحْكَامُ جَمْعُ حُكْمٍ ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الْقَضَاءُ وَالْحِكْمَةُ ، وَفِي الِاصْطِلَاحِ : خِطَابُ اللَّهِ الْمُفِيدُ فَائِدَةً شَرْعِيَّةً ، وَأَحْكَامُهُنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنْ تَحْرِيمِ بَيْعِ…