فَوَائِدُ مِنْهَا : السُّنَّةُ أَنْ يَقِفَ الْمُعِينُ عَنْ يَسَارِ الْمُتَوَضِّئِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ . وَقِيلَ : يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ : اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ . قَالَ فِي الْفَائِقِ : وَيَقِفُ الْمُعِينُ عَنْ يَمِينِهِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى . وَمِنْهَا : يَضَعُ مَنْ يَصُبُّ عَلَى نَفْسِهِ إنَاءَهُ عَنْ يَسَارِهِ ، إنْ كَانَ ضَيِّقَ الرَّأْسِ ، وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا ، يَغْتَرِفُ مِنْهُ بِالْيَدِ ، وَضَعَهُ عَنْ يَمِينِهِ . قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمَا .