قَوْلُهُ ( وَمَنْ سُبِيَ مِنْ أَطْفَالِهِمْ مُنْفَرِدًا ، أَوْ مَعَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ ، فَهُوَ مُسْلِمٌ ) إذَا سُبِيَ الطِّفْلُ مُنْفَرِدًا . فَهُوَ مُسْلِمٌ . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمَا : بِالْإِجْمَاعِ . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ أَنَّهُ كَافِرٌ
فَائِدَةٌ :
الْمُمَيِّزُ الْمَسْبِيُّ كَالطِّفْلِ فِي كَوْنِهِ مُسْلِمًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ : يَكُونُ مُسْلِمًا ، مَا لَمْ يَبْلُغْ عَشْرًا . 135 وَقِيلَ : لَا يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ حَتَّى يُسْلِمَ بِنَفْسِهِ . كَالْبَالِغِ . وَإِنْ سُبِيَ مَعَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ فَهُوَ مُسْلِمٌ . كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ ، وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ . وَالْمُنْتَخَبِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، [ وَالْكَافِي ] وَالشَّرْحِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَغَيْرِهِمْ . قَالَ الْقَاضِي : هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ . وَعَنْهُ يَتْبَعُ أَبَاهُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ . وَعَنْهُ يَتْبَعُ الْمَسْبِيَّ مَعَهُ مِنْهُمَا . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ . انْتَهَى . وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ . وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ . وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ ، وَالزَّرْكَشِيِّ : وَإِنْ سُبِيَ مَعَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ فَفِي إسْلَامِهِ رِوَايَتَانِ . قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَغَيْرِهِ . وَعَنْهُ أَنَّهُ كَافِرٌ . قَوْلُهُ ( وَإِنْ سُبِيَ مَعَ أَبَوَيْهِ فَهُوَ عَلَى دِينِهِمَا ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ أَنَّهُ مُسْلِمٌ . وَهِيَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ .