فَائِدَةٌ : لَوْ بَاعَ بَعْضَ الْحِصَّةِ جَاهِلًا . فَإِنْ قِيلَ بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَوْ بَاعَ الْكُلَّ فِي هَذِهِ الْحَالِ . فَلَا كَلَامَ . وَإِنْ قِيلَ بِسُقُوطِهَا فِيهِ : فَهُنَا وَجْهَانِ . أَوْرَدَهُمَا الْقَاضِي ، وَابْنُ عَقِيلٍ . وَجْهُهُمَا : مَا تَقَدَّمَ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ . قَالَ الْحَارِثِيُّ : وَالْأَصَحُّ جَرَيَانُ الشُّفْعَةِ بِالْأَوْلَى .