قَوْلُهُ ( وَخِيَارُ الْمُعْتَقَةِ عَلَى التَّرَاخِي ، مَا لَمْ يُوجَدْ مِنْهَا مَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَى ) . بِلَا خِلَافٍ فِي ذَلِكَ . وَيَأْتِي خِيَارُ الْعَيْبِ : هَلْ هُوَ عَلَى التَّرَاخِي أَوْ عَلَى الْفَوْرِ ؟ فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ الْآتِي بَعْدَ هَذَا .