قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ لِي ، ثَلَاثًا ، ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ كَالْأُولَى ) اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْكَمَالَ هُنَا ثَلَاثٌ لَا غَيْرُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ : هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى : 71 السُّنَّةُ أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى مَرَّتَيْنِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ ، وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي الْوَاضِحِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ : أَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثٌ . وَالْكَمَالُ فِيهِ مِثْلُ الْكَمَالِ فِي تَسْبِيحِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، عَلَى مَا مَضَى . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَشْهُورُ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ ، وَالْكَمَالُ هُنَا سَبْعٌ ، وَقِيلَ : لِغَيْرِ الْإِمَامِ ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ : وَيُسَنُّ مَا سَهُلَ وِتْرًا .
فَائِدَةٌ : لَا تُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى قَوْلِهِ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلَا عَلَى سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ، وَسُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، مِمَّا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : يُكْرَهُ ، وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ فِي النَّفْلِ ، وَقِيلَ : وَالْفَرْضِ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَصَاحِبُ الْفَائِقِ ، وَتَقَدَّمَ هَلْ تُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَى مَا شِئْت مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فِي الرَّفْعِ مِنْ الرُّكُوعِ ؟