تَنْبِيهٌ . قَوْلُهُ فِي جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ ( يَجْلِسُ عَلَى قَدَمَيْهِ ، وَأَلْيَتَيْهِ ) فِي صِفَةِ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ رِوَايَاتٌ . إحْدَاهُمَا : مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْفَائِقِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَالزَّرْكَشِيُّ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ : هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ، وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : أَنَّ صِفَةَ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ كَالْجِلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَهِيَ الصَّحِيحَةُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَهُوَ احْتِمَالُ الْقَاضِي ، وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ : يَجْلِسُ عَلَى قَدَمَيْهِ ، وَلَا يُلْصِقُ أَلْيَتَيْهِ بِالْأَرْضِ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَالْآمِدِيُّ ، وَقَالَ : لَا يَخْتَلِفُ الْأَصْحَابُ فِي ذَلِكَ فَعَلَيْهِ إذَا قَامَ لَا يَعْتَمِدُ بِالْأَرْضِ عَلَى الصَّحِيحِ ، بَلْ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ : أَنَّهُ يَعْتَمِدُ بِالْأَرْضِ إذَا قَامَ .