فَوَائِدُ . إحْدَاهُمَا : يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسَلِّمَ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ زَادَ ، فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : أَنَّهَا كَغَيْرِهَا ، وَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ قَامَ مِنْ التَّرَاوِيحِ إلَى ثَالِثَةٍ : يَرْجِعُ وَإِنْ قَرَأَ ، لِأَنَّ عَلَيْهِ تَسْلِيمَةً وَلَا بُدَّ ، وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا قَرِيبًا .
الثَّانِيَةُ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَبْتَدِئَهَا بِسُورَةِ الْقَلَمِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ ; لِأَنَّهَا أَوَّلُ مَا نَزَلَ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِذَا سَجَدَ قَرَأَ مِنْ الْبَقَرَةِ ، هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَنَقَلَ إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ : أَنَّهُ يَقْرَأُ بِهَا فِي عِشَاءِ الْآخِرَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : وَهُوَ أَحْسَنُ .