( وَطَافَ بِالْبَيْتِ طَوَافَ الْقُدُومِ وَيُسَنُّ ) هَذَا الطَّوَافُ ( لِلْآفَاقِيِّ ) لِأَنَّهُ الْقَادِمُ ( وَأَخَذَ ) الطَّائِفُ ( عَنْ يَمِينِهِ مِمَّا يَلِي الْبَابَ ) فَتَصِيرُ الْكَعْبَةَ عَنْ يَسَارِهِ لِأَنَّ الطَّائِفَ كَالْمُؤْتَمِّ بِهَا وَالْوَاحِدُ يَقِفُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ ، وَلَوْ عَكَسَ أَعَادَ مَادَامَ بِمَكَّةَ فَلَوْ رَجَعَ فَعَلَيْهِ دَمٌ وَكَذَا لَوْ ابْتَدَأَ مِنْ غَيْرِ الْحَجَرِ كَمَا مَرَّ 495 قَالُوا وَيَمُرُّ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ عَلَى جَمِيعِ الْحَجَرِ ( جَاعِلًا ) قَبْلَ شُرُوعِهِ ( رِدَاءَهُ تَحْتَ إبْطِهِ الْيُمْنَى مُلْقِيًا طَرَفَهُ عَلَى كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ ) اسْتِنَانًا ( وَرَاءَ الْحِطْمِ ) وُجُوبًا لِأَنَّ مِنْهُ سِتَّةُ أَذْرُعٍ مِنْ الْبَيْتِ فَلَوْ طَافَ مِنْ الْفُرْجَةِ لَمْ يَجُزْ 496 كَاسْتِقْبَالِهِ احْتِيَاطًا وَبِهِ قَبْرُ إسْمَاعِيلَ وَهَاجَرَ ( سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ ) فَقَطْ ( فَلَوْ طَافَ ثَامِنًا مِنْ عَمَلِهِ بِهِ ) فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ ( يَلْزَمُهُ إتْمَامُ الْأُسْبُوعِ لِلشُّرُوعِ ) أَيْ لِأَنَّهُ شَرَعَ فِيهِ مُلْتَزِمًا بِخِلَافِ مَا لَوْ ظَنَّ أَنَّهُ سَابِعٌ لِشُرُوعِهِ مُسْقِطًا لَا مُسْتَلْزِمًا بِخِلَافِ الْحَجِّ .