Harf Library
مَطْلَبُ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ ( وَالرَّابِعُ ) غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { ، وَأَرْجُلَكُمْ إلَى الْكَعْبَيْنِ } بِنَصْبِ اللَّامِ مِنْ الْأَرْجُلِ مَعْطُوفًا عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : { فَاغْسِلُوا وُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p73
مَطْلَبُ مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ ( وَمِنْهَا ) : أَنْ يَمْسَحَ الْأُذُنَيْنِ ظَاهِرَهُمَا ، وَبَاطِنَهُمَا بِمَاءِ الرَّأْسِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : السُّنَّةُ أَنْ يَأْخُذَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَاءً جَدِيدًا وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّهُمَا عُضْوَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p230
( وَأَمَّا ) طَهَارَةُ مَكَانِ الصَّلَاةِ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : { أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ : { وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } ، وَلِمَا ذَكَرْنَا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p239
( وَأَمَّا ) بَيَانُ وَقْتِ النِّيَّةِ فَقَدْ ذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّهُ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ مُخَالِطًا لِنِيَّتِهِ إيَّاهَا ، أَيْ مُقَارِنًا أَشَارَ إلَى أَنَّ وَقْتَ النِّيَّةِ وَقْتُ التَّكْبِيرِ ، وَهُوَ عِنْدَنَا مَحْمُولٌ عَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p265
( وَمِنْهَا ) - أَنْ لَا يَكُونَ الْمُقْتَدِي عِنْدَ الِاقْتِدَاءِ مُتَقَدِّمًا عَلَى إمَامِهِ عِنْدَنَا . وَقَالَ مَالِكٌ : هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ وَيُجْزِئُهُ إذَا أَمْكَنَهُ مُتَابَعَةُ الْإِمَامِ . ( وَجْهُ ) قَوْلِهِ أَنَّ الِاقْتِدَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p796
وَلَوْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ فَصَوْمُهُ تَامٌّ عِنْدَ عَامَّةِ الصَّحَابَةِ مِثْلِ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p873
وَأَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى الْمُعْتَكَفِ فِيهِ : فَالْمَسْجِدُ وَإِنَّهُ شَرْطٌ فِي نَوْعَيْ الِاعْتِكَافِ : الْوَاجِبِ وَالتَّطَوُّعِ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ } وَصَفَهُمْ بِكَوْنِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p959
وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الطَّوَافِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَقَامِ أَوْ حَيْثُ تَيَسَّرَ عَلَيْهِ مِنْ الْمَسْجِدِ ، وَرَكْعَتَا الطَّوَافِ وَاجِبَةٌ عِنْدَنَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : سُنَّةٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَعْرِفُ الْوَاجِبَ إلَّا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p960
ثُمَّ يَعُودُ إلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَيَسْتَلِمُهُ لِيَكُونَ افْتِتَاحُ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ بِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ كَمَا يَكُونُ افْتِتَاحُ الطَّوَافِ بِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ أَنَّ كُلَّ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p966
وَيَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ أَوْ مِنْ الطَّرِيقِ لِمَا رُوِيَ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنْ يَأْخُذَ الْحَصَى مِنْ مُزْدَلِفَةَ } ، وَعَلَيْهِ فِعْلُ الْمُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p967
ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ فَيَطُوفُ طَوَافَ الصَّدْرِ تَوْدِيعًا لِلْبَيْتِ ، وَلِهَذَا يُسَمَّى طَوَافَ الْوَدَاعِ ، وَأَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَى أَهْلِ الْآفَاقِ عِنْدَنَا لِمَا ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ فَيَطُوفُ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ لَا رَمَلَ فِيهَا …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p969
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يَصِيرُ بِهِ مُحْرِمًا فَنَقُولُ ، وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ : لَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ إذَا نَوَى ، وَقَرَنَ النِّيَّةَ بِقَوْلٍ وَفِعْلٍ هُوَ مِنْ خَصَائِصِ الْإِحْرَامِ أَوْ دَلَائِلِهِ أَنَّهُ يَصِيرُ مُحْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1009
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَظِلَّ الْمُحْرِمُ بِالْفُسْطَاطِ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ . وَقَالَ مَالِكٌ : " يُكْرَهُ " وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ . وَلَنَا مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1053
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ حُكْمِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ اصْطِيَادُهُ إذَا اصْطَادَهُ فَالْأَمْرُ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ قَتَلَ الصَّيْدَ ، وَإِمَّا أَنْ جَرَحَهُ ، وَإِمَّا أَنْ أَخَذَهُ فَلَمْ يَقْتُلْهُ وَلَمْ يَجْرَحْهُ ، فَإِنْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1054
وَمِنْهَا أَنَّ كَفَّارَةَ جَزَاءِ الصَّيْدِ عَلَى التَّخْيِيرِ ، كَذَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَذْهَبُ جَمَاعَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ مِثْلَ : عَطَاءٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا ، …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1112
( فَصْلٌ ) : ثُمَّ الْحَجُّ كَمَا هُوَ وَاجِبٌ بِإِيجَابِ اللَّهِ تَعَالَى ابْتِدَاءً عَلَى مَنْ اسْتَجْمَعَ شَرَائِطَ الْوُجُوبِ - وَهُوَ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ - فَقَدْ يَجِبُ بِإِيجَابِ اللَّهِ تَعَالَى لَكِنْ بِنَاؤُهُ عَلَى وُجُودِ سَبَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1115
وَيَجُوزُ إيجَابُ الْهَدْيِ مُطْلَقًا وَمُعَلَّقًا بِشَرْطٍ بِأَنْ يَقُولَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَلِلَّهِ عَلَيَّ هَدْيٌ . وَلَوْ قَالَ هَذِهِ الشَّاةُ هَدْيٌ إلَى بَيْتِ اللَّهِ أَوْ إلَى الْكَعْبَةِ أَوْ إلَى مَكَّةَ أَوْ إلَى الْحَرَمِ أَوْ إ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1172
( فَصْلٌ ) : وَمِنْهَا أَنْ لَا تَكُونَ الْمَرْأَةُ مُشْرِكَةً إذَا كَانَ الرَّجُلُ مُسْلِمًا ، فَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَنْكِحَ الْمُشْرِكَةَ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ } ، وَيَجُو…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1246
( وَأَمَّا ) الصِّفَةُ فَصِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهَا كُلَّهَا لِذَاتِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ مِنْهَا مَا لَا يُسْتَعْمَلُ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَعَادَاتِهِمْ إلَّا فِي الصِّفَةِ نَفْسِهَا فَالْحَلِفُ بِهَا يَكُونُ يَمِينًا ،…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1256
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا الْيَمِينُ بِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَهِيَ فِي الْأَصْلِ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا مَا ذَكَرْنَا وَهُوَ . الْيَمِينُ بِالْآبَاءِ وَالْأَبْنَاءِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَالْمَلَائِكَةِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَالصَّ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1273
وَلَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا فَدَخَلَ مَسْجِدًا أَوْ بِيعَةً أَوْ كَنِيسَةً أَوْ بَيْتَ نَارٍ أَوْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ أَوْ حَمَّامًا أَوْ دِهْلِيزًا أَوْ ظُلَّةَ بَابِ دَارٍ لَا يَحْنَثُ ; لِأَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لَا تُسَمَّى بَيْتًا عَلَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1276
وَقَالَ ابْنُ سِمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ : إذَا حَلَفَ لَا يَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ هَذِهِ الدَّارَ فَدَخَلَ الدَّارَ وَفُلَانٌ فِي بَيْتٍ مِنْ الدَّارِ لَا يَحْنَثُ وَإِنْ كَانَ فِي صَحْنِ الدَّارِ يَحْنَثْ ; لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ دَاخِلًا عَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2144
وَلَوْ قَالَ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ إلَى الْكَعْبَةِ أَوْ إلَى مَكَّةَ أَوْ إلَى بَكَّةَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أَوْ عُمْرَةٌ مَاشِيًا وَإِنْ شَاءَ رَكِبَ وَعَلَيْهِ ذَبْحُ شَاةٍ لِرُكُوبِهِ وَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِيهِ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3276
( وَأَمَّا ) بَيَانُ كَيْفِيَّةِ قِسْمَةِ الْغَنَائِمِ ، وَبَيَانُ مَصَارِفِهَا ، فَنَقُولُ - وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ : الْغَنَائِمُ تُقْسَمُ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ ، مِنْهَا وَهُوَ خُمْسُ الْغَنِيمَةِ لِأَرْبَابِهِ ، وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3449
وَلَوْ أَحْدَثَ شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا فِي الْمَسْجِدِ بِأَنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي الْمَسْجِدِ لِأَجْلِ الْمَاءَ أَوْ بَنَى فِيهِ بِنَاءً : دُكَّانًا أَوْ غَيْرَهُ ، فَعَطِبَ بِهِ إنْسَانٌ ، فَإِنْ كَانَ الْحَافِرُ وَالْبَانِي مِنْ أَهْلِ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3526
( كِتَابُ الْوَصَايَا ) الْكَلَامُ فِي هَذَا الْكِتَابِ يَقَعُ فِي مَوَاضِعَ : فِي بَيَانِ جَوَازِ الْوَصِيَّةِ ، وَفِي بَيَانِ رُكْنِ الْوَصِيَّةِ ، وَفِي بَيَانِ مَعْنَى الْوَصِيَّةِ ، وَفِي بَيَانِ شَرَائِطِ رُكْنِ الْوَصِيَّةِ ، وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p387
[ دَرْسٌ ] ( فَصْلٌ فِي الشَّرْطِ الرَّابِعِ وَهُوَ ) ( اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ ) ( وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ) ( وَ ) شَرْطٌ لِصَلَاتِهِ ( مَعَ الْأَمْنِ ) مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ وَمَعَ الْقُدْرَةِ ( اسْتِقْبَالُ عَيْنِ ) أَيْ مُقَابَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p388
( فَصْلٌ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ) ( قَوْلُهُ : وَمَعَ الْأَمْنِ ) مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ وَشَرْطٌ مَعَ الْأَمْنِ إلَخْ وَالْجُمْلَةُ إمَّا مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ شَرْطٌ لِصَلَاةٍ طَهَارَةُ حَدَثٍ وَخَبَثٍ أَوْ إنَّ الْوَاوَ لِلِا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p391
وَأَمَّا الْجَاهِلُ وُجُوبَ الِاسْتِقْبَالِ فَيُعِيدُ أَبَدًا اتِّفَاقًا كَمَنْ تَذَكَّرَ فِيهَا ( وَجَازَتْ سُنَّةٌ ) كَوِتْرٍ ( فِيهَا ) أَيْ فِي الْكَعْبَةِ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهَا ( وَفِي الْحِجْرِ ) بِكَسْرِ الْحَاءِ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p392
( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الْجَاهِلُ وُجُوبَ الِاسْتِقْبَالِ ) وَهُوَ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ الِاسْتِقْبَالَ وَاجِبٌ أَوْ غَيْرُ وَاجِبٍ فَإِذَا صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ كَانَتْ صَلَاتُهُ بَاطِلَةً وَيُعِيدُ أَبَدًا اتِّفَاقًا كَمَا قَالَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p394
( قَوْلُهُ : وَبَطَلَ فَرْضٌ عَلَى ظَهْرِهَا ) أَيْ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ ( قَوْلُهُ : فَيُعَادُ أَبَدًا ) أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَلَوْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ قِطْعَةٌ مِنْ حَائِطِ سَطْحِهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ اسْتِقْبَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p576
( قَوْلُهُ وَصَلَاةٌ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ ) لِأَنَّ هَذَا الْمَحَلَّ مُعَدٌّ لِوَضْعِ النِّعَالِ وَهِيَ لَا تَخْلُو غَالِبًا مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الشَّيَاطِينِ وَمَحَلُّهُمْ يَنْبَغِي التَّبَاعُدُ عَنْهُ فَقَدْ { ارْتَحَلَ عَلَيْهِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p995
( قَوْلُهُ إنْ تَمَّ الْمِلْكُ إلَخْ ) جَعْلُهُ الْمِلْكَ شَرْطًا طَرِيقَةٌ لِابْنِ الْحَاجِبِ وَجَعَلَهُ الْقَرَافِيُّ سَبَبًا قَالَ بَعْضٌ وَهُوَ الظَّاهِرُ لِصِدْقِ حَدِّهِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ ) أَيْ شَرْطُ الْوُجُوبِ الْمَذْكُورِ مُرَكَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1228
( قَوْلُهُ وَصِحَّتُهُ ) مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ لِمُسْلِمٍ خَبَرٌ أَوَّلٌ وَقَوْلُهُ بِمُطْلَقِ صَوْمٍ خَبَرٌ ثَانٍ أَيْ صِحَّتُهُ كَائِنَةٌ لِمُسْلِمٍ وَصِحَّتُهُ بِمُطْلَقِ صَوْمٍ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ الصَّوْمَ شَرْطٌ فِي صِحَّتِهِ هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1369
( ثُمَّ الطَّوَافُ ) عَطْفٌ عَلَى الْإِحْرَامِ أَيْ وَرُكْنُهُمَا الطَّوَافُ ، فَقَوْلُهُ ( لَهُمَا ) مُسْتَغْنًى عَنْهُ وَلِلطَّوَافِ مُطْلَقًا رُكْنًا ، أَوْ وَاجِبًا ، أَوْ مَنْدُوبًا شُرُوطٌ أَوَّلُهَا كَوْنُهُ أَشْوَاطًا ( سَبْعًا )…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1370
( قَوْلُهُ : مُسْتَغْنًى عَنْهُ ) قِيلَ : أَعَادَهُ لِطُولِ الْفَصْلِ فَرُبَّمَا يَغْفُلُ عَنْهُ وَأَسْقَطَهُ مِنْ السَّعْيِ لِقُرْبِ ذِكْرِهِ فِي الطَّوَافِ وَثُمَّ هُنَا لِلتَّرْتِيبِ الذِّكْرِيِّ وَالرُّتْبِيِّ جَمِيعًا وَالْمُرَادُ أَنَّ رُتْبَةَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1442
( وَ ) نُدِبَ ( دُخُولُ مَكَّةَ نَهَارًا ) أَيْ ضُحًى ( وَ ) دُخُولُ ( الْبَيْتِ ) أَيْ الْكَعْبَةِ نَهَارًا ، أَوْ لَيْلًا ( وَ ) نُدِبَ دُخُولُ مَكَّةَ ( مِنْ كَدَاءٍ ) بِفَتْحِ الْكَافِ وَالْمَدِّ مُنَوَّنًا ( لِمَدَنِيٍّ ) أَيْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1510
( وَ ) نُدِبَ ( وُقُوفُهُ ) أَيْ مُكْثُهُ وَلَوْ جَالِسًا ( إثْرَ ) رَمْيِ كُلٍّ مِنْ ( الْأُولَيَيْنِ ) لِلذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ ( قَدْرَ إسْرَاعِ ) سُورَةِ ( الْبَقَرَةِ ) وَيَسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةَ ( وَ ) نُدِبَ ( تَيَاسُرُهُ فِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1554
( وَ ) حَرُمَ عَلَيْهِمَا ( تَطَيُّبٌ بِكَوَرْسٍ ) مِنْ كُلِّ طِيبٍ مُؤَنَّثٍ كَزَعْفَرَانٍ وَمِسْكٍ وَعِطْرٍ وَعُودٍ ( وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ ) فَيَحْرُمُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ ( أَوْ لِضَرُورَةِ كُحْلٍ ) فَالْفِدْيَةُ ، وَإِنْ لَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1555
( قَوْلُهُ : وَعُودٍ ) جَعَلَهُ مِنْ الْمُؤَنَّثِ اعْتِبَارُ دُخَانِهِ الَّذِي يَصْدُرُ مِنْهُ حِينَ وَضْعِهِ عَلَى النَّارِ . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ ) أَيْ لِأَنَّ حُكْمَهُ الْمَنْعُ وَقَدْ ثَبَتَ لَهُ ذَلِكَ الْحُكْمُ فِي حَالَةِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1796
( وَالنَّبِيِّ وَالْكَعْبَةِ ) وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَالْعَرْشِ وَالْكُرْسِيِّ وَسِرِّ الْإِمَامِ وَالْوَلِيِّ فُلَانٍ مِنْ كُلِّ مَخْلُوقٍ مُعَظَّمٍ شَرْعًا فَعَلْتُ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ ، وَفِي حُرْمَةِ الْحَلِفِ بِذَلِكَ ، وَكَرَاهَتِهِ وَهُوَ صَادِقٌ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1984
( وَ ) جَازَ ( لَهُ فِيهِ ) أَيْ فِي الْهَدْيِ ( إذَا بِيعَ ) لِتَعَذُّرِ إرْسَالِهِ ( الْإِبْدَالُ بِالْأَفْضَلِ ) دُونَ الْأَدْنَى بِأَنْ يَشْتَرِيَ بَقَرًا أَوْ إبِلًا بَدَلُ غَنَمٍ ( وَإِنْ كَانَ ) الْمَنْذُورُ هَدِيَّةً مِمَّا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1985
( قَوْلُهُ : وَجَازَ لَهُ فِيهِ ) أَيْ فِي الْهَدْيِ سَوَاءٌ كَانَ سَلِيمًا أَوْ مَعِيبًا إذَا بِيعَ لِتَعَذُّرِ إرْسَالِهِ الْإِبْدَالُ بِالْأَفْضَلِ أَيْ بِنَوْعٍ أَفْضَلَ مِنْ نَوْعِهِ ، وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إذَا قَالَ فَرَسِي أَوْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1986
( وَلَوْ ) نَذَرَ الْمَشْيَ ( لِصَلَاةٍ ) فَرْضًا أَوْ نَفْلًا ( وَخَرَجَ ) إلَى الْحِلِّ ( مَنْ ) نَذَرَ الْمَشْيَ لِمَكَّةَ وَهُوَ ( بِهَا ، وَأَتَى بِعُمْرَةٍ ) مِنْ طَرَفِ الْحِلِّ مَاشِيًا ( كَمَكَّةَ ) أَيْ كَنَاذِرِ الْمَشْيِ لَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1998
وَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ مَا يَلْزَمُ بِالنَّذْرِ شَرَعَ فِي بَيَانِ مَا لَا يَلْزَمُ مِنْهُ بِقَوْلِهِ ( وَلَا يَلْزَمُ ) النَّذْرُ ( فِي ) قَوْلِهِ ( مَالِي فِي الْكَعْبَةِ أَوْ بَابِهَا ) حَيْثُ أَرَادَ صَرْفَهُ فِي بِنَائِهَا إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1999
( قَوْلُهُ : وَلَا يَلْزَمُ النَّذْرُ فِي مَالِي فِي الْكَعْبَةِ حَيْثُ أَرَادَ صَرْفَهُ فِي بِنَائِهَا ) أَيْ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَلْزَمُ النَّاذِرَ شَيْءٌ مِنْ مَالِهِ ، وَلَا كَفَّارَةُ يَمِينٍ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا لِمَا رُوِيَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2000
دَرْسٌ ( بَابٌ ) ذَكَرَ فِيهِ الْجِهَادَ ( الْجِهَادُ ) مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَيَكُونُ ( فِي أَهَمِّ جِهَةٍ ) فَإِنْ اسْتَوَتْ الْجِهَات خُيِّرَ الْإِمَامُ ( كُلَّ سَنَةٍ ) ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ الْجِهَادُ فَرْضُ كِفَايَةٍ ( وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4887
( وَ ) جَازَ ( اشْتِرَاطُ حَمْلِ هَدِيَّةِ مَكَّةَ ) أَيْ مَا يُهْدَى لَهَا مِنْ نَحْوِ كِسْوَةِ كَعْبَةٍ وَطِيبِهَا عَلَى الْجَمَّالِ أَوْ مَا يُهْدَى مِنْهَا وَقِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَجُوزُ لِرَبِّ الدَّابَّةِ اشْتِرَاطُ هَدِيَّةٍ عَلَى الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4888
( قَوْلُهُ : وَجَازَ اشْتِرَاطُ حَمْلِ هَدِيَّةِ مَكَّةَ ) أَيْ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُكْتَرِي أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى الْجَمَّالِ حَمْلُ الْهَدِيَّةِ الَّتِي يَأْتِي بِهَا مِنْ مَكَّةَ مَعَهُ لِأَهْلِ بَيْتِهِ مَثَلًا أَوْ الَّتِي يَأْخُذُهَا مَعَهُ لِمَكَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4960
( بَابٌ صَحَّ وَقْفُ مَمْلُوكٍ ) . ( قَوْلُهُ : لَمْ تُحَبِّسْ الْجَاهِلِيَّةُ ) أَيْ لَمْ يُحَبِّسْ أَحَدٌ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ دَارًا وَلَا أَرْضًا وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّبَرُّرِ وَأَمَّا بِنَاءُ الْكَعْبَةُ وَحَفْرُ زَمْزَمَ فَإِنَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4966
( قَوْلُهُ : وَبَطَلَ عَلَى مَعْصِيَةٍ ) أَيْ وَيَصِيرُ ذَلِكَ الْمَوْقُوفُ مَالًا مِنْ أَمْوَالِ الْوَاقِفِ يَمْلِكُهُ وَيُورَثُ عَنْهُ لَا أَنَّهُ يَرْجِعُ مَرَاجِعَ الْأَحْبَاسِ لِأَقْرَبِ فُقَرَاءِ عَصَبَةِ الْمُحَبِّسِ ، وَإِلَى امْرَأَةٍ لَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5874
( قَوْلُهُ : أَوْ أَزَالَ بَابَ الْمَسْجِدِ ) أَيْ عَنْ مَكَانِهِ . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ بِهِ ) أَيْ عَنْ الْمَسْجِدِ أَوْ الدَّارِ . ( قَوْلُهُ : أَوْ أَخْرَجَ قَنَادِيلَهُ أَوْ حُصُرَهُ ) أَيْ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا كَانَ…المجموع شرح المهذب · p224
( الشَّرْحُ ) : هَذَانِ الْوَجْهَانِ مَشْهُورَانِ ، قَالَ صَاحِبُ الْحَاوِي : وَحَكَاهُمَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ فِي شَرْحِهِ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا فِي الطَّرِيقَتَيْنِ جَوَازُ التَّحَرِّي وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ …المجموع شرح المهذب · p695
( الشَّرْحُ ) : فِي هَذَا الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) حَدِيثُ " { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ } " صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَحَدِيثُ " { الطَّوَا…المجموع شرح المهذب · p716
( فَرْعٌ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : لَا يَحْرُمُ اسْتِقْبَالُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ ، وَلَا اسْتِدْبَارُهُ لَا فِي الْبِنَاءِ وَلَا فِي الصَّحْرَاءِ قَالَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ : وَلَكِنَّهُ يُكْرَهُ وَنَقَلَ الرُّويَانِ…المجموع شرح المهذب · p717
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ . هِيَ أَرْبَعَةُ مَذَاهِبَ : ( أَحَدُهَا ) مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ أَنَّ ذَلِكَ حَرَامٌ فِي الصَّحْرَاءِ جَائِزٌ فِي الْبُنْيَانِ عَ…المجموع شرح المهذب · p1533
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ لَكِنْ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لَا مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ عَنْ عُمَرَ ، …المجموع شرح المهذب · p1610
( الشَّرْحُ ) اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ إلَّا فِي الْحَالَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ عَلَى تَفْصِيلٍ يَأْتِي فِيهِمَا فِي مَوْضِعِهِمَا ، وَهَذَا لَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِيهِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَإِنْ اُخْ…المجموع شرح المهذب · p1611
( فَرْعٌ ) فِي بَيَانِ أَصْلِ اسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى قُبُلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ …المجموع شرح المهذب · p1612
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( فَإِنْ كَانَ بِحَضْرَةِ الْبَيْتِ لَزِمَهُ التَّوَجُّهُ إلَى عَيْنِهِ لِمَا رَوَى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ وَلَمْ…
بِالْكَعْبَةِ ،
مكان
Harf #457
1837 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 1837×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p8مَطْلَبُ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ ( وَالرَّابِعُ ) غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { ، وَأَرْجُلَكُمْ إلَى الْكَعْبَيْنِ } بِنَصْبِ اللَّامِ مِنْ الْأَرْجُلِ مَعْطُوفًا عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : { فَاغْسِلُوا وُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p73
مَطْلَبُ مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ ( وَمِنْهَا ) : أَنْ يَمْسَحَ الْأُذُنَيْنِ ظَاهِرَهُمَا ، وَبَاطِنَهُمَا بِمَاءِ الرَّأْسِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : السُّنَّةُ أَنْ يَأْخُذَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَاءً جَدِيدًا وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّهُمَا عُضْوَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p230
( وَأَمَّا ) طَهَارَةُ مَكَانِ الصَّلَاةِ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : { أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ : { وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } ، وَلِمَا ذَكَرْنَا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p239
( وَأَمَّا ) بَيَانُ وَقْتِ النِّيَّةِ فَقَدْ ذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّهُ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ مُخَالِطًا لِنِيَّتِهِ إيَّاهَا ، أَيْ مُقَارِنًا أَشَارَ إلَى أَنَّ وَقْتَ النِّيَّةِ وَقْتُ التَّكْبِيرِ ، وَهُوَ عِنْدَنَا مَحْمُولٌ عَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p265
( وَمِنْهَا ) - أَنْ لَا يَكُونَ الْمُقْتَدِي عِنْدَ الِاقْتِدَاءِ مُتَقَدِّمًا عَلَى إمَامِهِ عِنْدَنَا . وَقَالَ مَالِكٌ : هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ وَيُجْزِئُهُ إذَا أَمْكَنَهُ مُتَابَعَةُ الْإِمَامِ . ( وَجْهُ ) قَوْلِهِ أَنَّ الِاقْتِدَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p796
وَلَوْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ فَصَوْمُهُ تَامٌّ عِنْدَ عَامَّةِ الصَّحَابَةِ مِثْلِ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p873
وَأَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى الْمُعْتَكَفِ فِيهِ : فَالْمَسْجِدُ وَإِنَّهُ شَرْطٌ فِي نَوْعَيْ الِاعْتِكَافِ : الْوَاجِبِ وَالتَّطَوُّعِ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ } وَصَفَهُمْ بِكَوْنِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p959
وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الطَّوَافِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَقَامِ أَوْ حَيْثُ تَيَسَّرَ عَلَيْهِ مِنْ الْمَسْجِدِ ، وَرَكْعَتَا الطَّوَافِ وَاجِبَةٌ عِنْدَنَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : سُنَّةٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَعْرِفُ الْوَاجِبَ إلَّا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p960
ثُمَّ يَعُودُ إلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَيَسْتَلِمُهُ لِيَكُونَ افْتِتَاحُ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ بِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ كَمَا يَكُونُ افْتِتَاحُ الطَّوَافِ بِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ أَنَّ كُلَّ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p966
وَيَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ أَوْ مِنْ الطَّرِيقِ لِمَا رُوِيَ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنْ يَأْخُذَ الْحَصَى مِنْ مُزْدَلِفَةَ } ، وَعَلَيْهِ فِعْلُ الْمُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p967
ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ فَيَطُوفُ طَوَافَ الصَّدْرِ تَوْدِيعًا لِلْبَيْتِ ، وَلِهَذَا يُسَمَّى طَوَافَ الْوَدَاعِ ، وَأَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَى أَهْلِ الْآفَاقِ عِنْدَنَا لِمَا ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ فَيَطُوفُ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ لَا رَمَلَ فِيهَا …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p969
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يَصِيرُ بِهِ مُحْرِمًا فَنَقُولُ ، وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ : لَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ إذَا نَوَى ، وَقَرَنَ النِّيَّةَ بِقَوْلٍ وَفِعْلٍ هُوَ مِنْ خَصَائِصِ الْإِحْرَامِ أَوْ دَلَائِلِهِ أَنَّهُ يَصِيرُ مُحْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1009
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَظِلَّ الْمُحْرِمُ بِالْفُسْطَاطِ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ . وَقَالَ مَالِكٌ : " يُكْرَهُ " وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ . وَلَنَا مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1053
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ حُكْمِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ اصْطِيَادُهُ إذَا اصْطَادَهُ فَالْأَمْرُ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ قَتَلَ الصَّيْدَ ، وَإِمَّا أَنْ جَرَحَهُ ، وَإِمَّا أَنْ أَخَذَهُ فَلَمْ يَقْتُلْهُ وَلَمْ يَجْرَحْهُ ، فَإِنْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1054
وَمِنْهَا أَنَّ كَفَّارَةَ جَزَاءِ الصَّيْدِ عَلَى التَّخْيِيرِ ، كَذَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَذْهَبُ جَمَاعَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ مِثْلَ : عَطَاءٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا ، …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1112
( فَصْلٌ ) : ثُمَّ الْحَجُّ كَمَا هُوَ وَاجِبٌ بِإِيجَابِ اللَّهِ تَعَالَى ابْتِدَاءً عَلَى مَنْ اسْتَجْمَعَ شَرَائِطَ الْوُجُوبِ - وَهُوَ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ - فَقَدْ يَجِبُ بِإِيجَابِ اللَّهِ تَعَالَى لَكِنْ بِنَاؤُهُ عَلَى وُجُودِ سَبَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1115
وَيَجُوزُ إيجَابُ الْهَدْيِ مُطْلَقًا وَمُعَلَّقًا بِشَرْطٍ بِأَنْ يَقُولَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَلِلَّهِ عَلَيَّ هَدْيٌ . وَلَوْ قَالَ هَذِهِ الشَّاةُ هَدْيٌ إلَى بَيْتِ اللَّهِ أَوْ إلَى الْكَعْبَةِ أَوْ إلَى مَكَّةَ أَوْ إلَى الْحَرَمِ أَوْ إ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1172
( فَصْلٌ ) : وَمِنْهَا أَنْ لَا تَكُونَ الْمَرْأَةُ مُشْرِكَةً إذَا كَانَ الرَّجُلُ مُسْلِمًا ، فَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَنْكِحَ الْمُشْرِكَةَ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ } ، وَيَجُو…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1246
( وَأَمَّا ) الصِّفَةُ فَصِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهَا كُلَّهَا لِذَاتِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ مِنْهَا مَا لَا يُسْتَعْمَلُ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَعَادَاتِهِمْ إلَّا فِي الصِّفَةِ نَفْسِهَا فَالْحَلِفُ بِهَا يَكُونُ يَمِينًا ،…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1256
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا الْيَمِينُ بِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَهِيَ فِي الْأَصْلِ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا مَا ذَكَرْنَا وَهُوَ . الْيَمِينُ بِالْآبَاءِ وَالْأَبْنَاءِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَالْمَلَائِكَةِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَالصَّ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1273
وَلَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا فَدَخَلَ مَسْجِدًا أَوْ بِيعَةً أَوْ كَنِيسَةً أَوْ بَيْتَ نَارٍ أَوْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ أَوْ حَمَّامًا أَوْ دِهْلِيزًا أَوْ ظُلَّةَ بَابِ دَارٍ لَا يَحْنَثُ ; لِأَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لَا تُسَمَّى بَيْتًا عَلَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1276
وَقَالَ ابْنُ سِمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ : إذَا حَلَفَ لَا يَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ هَذِهِ الدَّارَ فَدَخَلَ الدَّارَ وَفُلَانٌ فِي بَيْتٍ مِنْ الدَّارِ لَا يَحْنَثُ وَإِنْ كَانَ فِي صَحْنِ الدَّارِ يَحْنَثْ ; لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ دَاخِلًا عَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2144
وَلَوْ قَالَ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ إلَى الْكَعْبَةِ أَوْ إلَى مَكَّةَ أَوْ إلَى بَكَّةَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أَوْ عُمْرَةٌ مَاشِيًا وَإِنْ شَاءَ رَكِبَ وَعَلَيْهِ ذَبْحُ شَاةٍ لِرُكُوبِهِ وَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِيهِ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3276
( وَأَمَّا ) بَيَانُ كَيْفِيَّةِ قِسْمَةِ الْغَنَائِمِ ، وَبَيَانُ مَصَارِفِهَا ، فَنَقُولُ - وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ : الْغَنَائِمُ تُقْسَمُ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ ، مِنْهَا وَهُوَ خُمْسُ الْغَنِيمَةِ لِأَرْبَابِهِ ، وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3449
وَلَوْ أَحْدَثَ شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا فِي الْمَسْجِدِ بِأَنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي الْمَسْجِدِ لِأَجْلِ الْمَاءَ أَوْ بَنَى فِيهِ بِنَاءً : دُكَّانًا أَوْ غَيْرَهُ ، فَعَطِبَ بِهِ إنْسَانٌ ، فَإِنْ كَانَ الْحَافِرُ وَالْبَانِي مِنْ أَهْلِ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3526
( كِتَابُ الْوَصَايَا ) الْكَلَامُ فِي هَذَا الْكِتَابِ يَقَعُ فِي مَوَاضِعَ : فِي بَيَانِ جَوَازِ الْوَصِيَّةِ ، وَفِي بَيَانِ رُكْنِ الْوَصِيَّةِ ، وَفِي بَيَانِ مَعْنَى الْوَصِيَّةِ ، وَفِي بَيَانِ شَرَائِطِ رُكْنِ الْوَصِيَّةِ ، وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p387
[ دَرْسٌ ] ( فَصْلٌ فِي الشَّرْطِ الرَّابِعِ وَهُوَ ) ( اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ ) ( وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ) ( وَ ) شَرْطٌ لِصَلَاتِهِ ( مَعَ الْأَمْنِ ) مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ وَمَعَ الْقُدْرَةِ ( اسْتِقْبَالُ عَيْنِ ) أَيْ مُقَابَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p388
( فَصْلٌ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ) ( قَوْلُهُ : وَمَعَ الْأَمْنِ ) مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ وَشَرْطٌ مَعَ الْأَمْنِ إلَخْ وَالْجُمْلَةُ إمَّا مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ شَرْطٌ لِصَلَاةٍ طَهَارَةُ حَدَثٍ وَخَبَثٍ أَوْ إنَّ الْوَاوَ لِلِا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p391
وَأَمَّا الْجَاهِلُ وُجُوبَ الِاسْتِقْبَالِ فَيُعِيدُ أَبَدًا اتِّفَاقًا كَمَنْ تَذَكَّرَ فِيهَا ( وَجَازَتْ سُنَّةٌ ) كَوِتْرٍ ( فِيهَا ) أَيْ فِي الْكَعْبَةِ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهَا ( وَفِي الْحِجْرِ ) بِكَسْرِ الْحَاءِ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p392
( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الْجَاهِلُ وُجُوبَ الِاسْتِقْبَالِ ) وَهُوَ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ الِاسْتِقْبَالَ وَاجِبٌ أَوْ غَيْرُ وَاجِبٍ فَإِذَا صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ كَانَتْ صَلَاتُهُ بَاطِلَةً وَيُعِيدُ أَبَدًا اتِّفَاقًا كَمَا قَالَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p394
( قَوْلُهُ : وَبَطَلَ فَرْضٌ عَلَى ظَهْرِهَا ) أَيْ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ ( قَوْلُهُ : فَيُعَادُ أَبَدًا ) أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَلَوْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ قِطْعَةٌ مِنْ حَائِطِ سَطْحِهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ اسْتِقْبَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p576
( قَوْلُهُ وَصَلَاةٌ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ ) لِأَنَّ هَذَا الْمَحَلَّ مُعَدٌّ لِوَضْعِ النِّعَالِ وَهِيَ لَا تَخْلُو غَالِبًا مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الشَّيَاطِينِ وَمَحَلُّهُمْ يَنْبَغِي التَّبَاعُدُ عَنْهُ فَقَدْ { ارْتَحَلَ عَلَيْهِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p995
( قَوْلُهُ إنْ تَمَّ الْمِلْكُ إلَخْ ) جَعْلُهُ الْمِلْكَ شَرْطًا طَرِيقَةٌ لِابْنِ الْحَاجِبِ وَجَعَلَهُ الْقَرَافِيُّ سَبَبًا قَالَ بَعْضٌ وَهُوَ الظَّاهِرُ لِصِدْقِ حَدِّهِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ ) أَيْ شَرْطُ الْوُجُوبِ الْمَذْكُورِ مُرَكَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1228
( قَوْلُهُ وَصِحَّتُهُ ) مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ لِمُسْلِمٍ خَبَرٌ أَوَّلٌ وَقَوْلُهُ بِمُطْلَقِ صَوْمٍ خَبَرٌ ثَانٍ أَيْ صِحَّتُهُ كَائِنَةٌ لِمُسْلِمٍ وَصِحَّتُهُ بِمُطْلَقِ صَوْمٍ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ الصَّوْمَ شَرْطٌ فِي صِحَّتِهِ هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1369
( ثُمَّ الطَّوَافُ ) عَطْفٌ عَلَى الْإِحْرَامِ أَيْ وَرُكْنُهُمَا الطَّوَافُ ، فَقَوْلُهُ ( لَهُمَا ) مُسْتَغْنًى عَنْهُ وَلِلطَّوَافِ مُطْلَقًا رُكْنًا ، أَوْ وَاجِبًا ، أَوْ مَنْدُوبًا شُرُوطٌ أَوَّلُهَا كَوْنُهُ أَشْوَاطًا ( سَبْعًا )…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1370
( قَوْلُهُ : مُسْتَغْنًى عَنْهُ ) قِيلَ : أَعَادَهُ لِطُولِ الْفَصْلِ فَرُبَّمَا يَغْفُلُ عَنْهُ وَأَسْقَطَهُ مِنْ السَّعْيِ لِقُرْبِ ذِكْرِهِ فِي الطَّوَافِ وَثُمَّ هُنَا لِلتَّرْتِيبِ الذِّكْرِيِّ وَالرُّتْبِيِّ جَمِيعًا وَالْمُرَادُ أَنَّ رُتْبَةَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1442
( وَ ) نُدِبَ ( دُخُولُ مَكَّةَ نَهَارًا ) أَيْ ضُحًى ( وَ ) دُخُولُ ( الْبَيْتِ ) أَيْ الْكَعْبَةِ نَهَارًا ، أَوْ لَيْلًا ( وَ ) نُدِبَ دُخُولُ مَكَّةَ ( مِنْ كَدَاءٍ ) بِفَتْحِ الْكَافِ وَالْمَدِّ مُنَوَّنًا ( لِمَدَنِيٍّ ) أَيْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1510
( وَ ) نُدِبَ ( وُقُوفُهُ ) أَيْ مُكْثُهُ وَلَوْ جَالِسًا ( إثْرَ ) رَمْيِ كُلٍّ مِنْ ( الْأُولَيَيْنِ ) لِلذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ ( قَدْرَ إسْرَاعِ ) سُورَةِ ( الْبَقَرَةِ ) وَيَسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةَ ( وَ ) نُدِبَ ( تَيَاسُرُهُ فِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1554
( وَ ) حَرُمَ عَلَيْهِمَا ( تَطَيُّبٌ بِكَوَرْسٍ ) مِنْ كُلِّ طِيبٍ مُؤَنَّثٍ كَزَعْفَرَانٍ وَمِسْكٍ وَعِطْرٍ وَعُودٍ ( وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ ) فَيَحْرُمُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ ( أَوْ لِضَرُورَةِ كُحْلٍ ) فَالْفِدْيَةُ ، وَإِنْ لَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1555
( قَوْلُهُ : وَعُودٍ ) جَعَلَهُ مِنْ الْمُؤَنَّثِ اعْتِبَارُ دُخَانِهِ الَّذِي يَصْدُرُ مِنْهُ حِينَ وَضْعِهِ عَلَى النَّارِ . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ ) أَيْ لِأَنَّ حُكْمَهُ الْمَنْعُ وَقَدْ ثَبَتَ لَهُ ذَلِكَ الْحُكْمُ فِي حَالَةِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1796
( وَالنَّبِيِّ وَالْكَعْبَةِ ) وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَالْعَرْشِ وَالْكُرْسِيِّ وَسِرِّ الْإِمَامِ وَالْوَلِيِّ فُلَانٍ مِنْ كُلِّ مَخْلُوقٍ مُعَظَّمٍ شَرْعًا فَعَلْتُ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ ، وَفِي حُرْمَةِ الْحَلِفِ بِذَلِكَ ، وَكَرَاهَتِهِ وَهُوَ صَادِقٌ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1984
( وَ ) جَازَ ( لَهُ فِيهِ ) أَيْ فِي الْهَدْيِ ( إذَا بِيعَ ) لِتَعَذُّرِ إرْسَالِهِ ( الْإِبْدَالُ بِالْأَفْضَلِ ) دُونَ الْأَدْنَى بِأَنْ يَشْتَرِيَ بَقَرًا أَوْ إبِلًا بَدَلُ غَنَمٍ ( وَإِنْ كَانَ ) الْمَنْذُورُ هَدِيَّةً مِمَّا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1985
( قَوْلُهُ : وَجَازَ لَهُ فِيهِ ) أَيْ فِي الْهَدْيِ سَوَاءٌ كَانَ سَلِيمًا أَوْ مَعِيبًا إذَا بِيعَ لِتَعَذُّرِ إرْسَالِهِ الْإِبْدَالُ بِالْأَفْضَلِ أَيْ بِنَوْعٍ أَفْضَلَ مِنْ نَوْعِهِ ، وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إذَا قَالَ فَرَسِي أَوْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1986
( وَلَوْ ) نَذَرَ الْمَشْيَ ( لِصَلَاةٍ ) فَرْضًا أَوْ نَفْلًا ( وَخَرَجَ ) إلَى الْحِلِّ ( مَنْ ) نَذَرَ الْمَشْيَ لِمَكَّةَ وَهُوَ ( بِهَا ، وَأَتَى بِعُمْرَةٍ ) مِنْ طَرَفِ الْحِلِّ مَاشِيًا ( كَمَكَّةَ ) أَيْ كَنَاذِرِ الْمَشْيِ لَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1998
وَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ مَا يَلْزَمُ بِالنَّذْرِ شَرَعَ فِي بَيَانِ مَا لَا يَلْزَمُ مِنْهُ بِقَوْلِهِ ( وَلَا يَلْزَمُ ) النَّذْرُ ( فِي ) قَوْلِهِ ( مَالِي فِي الْكَعْبَةِ أَوْ بَابِهَا ) حَيْثُ أَرَادَ صَرْفَهُ فِي بِنَائِهَا إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1999
( قَوْلُهُ : وَلَا يَلْزَمُ النَّذْرُ فِي مَالِي فِي الْكَعْبَةِ حَيْثُ أَرَادَ صَرْفَهُ فِي بِنَائِهَا ) أَيْ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَلْزَمُ النَّاذِرَ شَيْءٌ مِنْ مَالِهِ ، وَلَا كَفَّارَةُ يَمِينٍ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا لِمَا رُوِيَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2000
دَرْسٌ ( بَابٌ ) ذَكَرَ فِيهِ الْجِهَادَ ( الْجِهَادُ ) مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَيَكُونُ ( فِي أَهَمِّ جِهَةٍ ) فَإِنْ اسْتَوَتْ الْجِهَات خُيِّرَ الْإِمَامُ ( كُلَّ سَنَةٍ ) ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ الْجِهَادُ فَرْضُ كِفَايَةٍ ( وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4887
( وَ ) جَازَ ( اشْتِرَاطُ حَمْلِ هَدِيَّةِ مَكَّةَ ) أَيْ مَا يُهْدَى لَهَا مِنْ نَحْوِ كِسْوَةِ كَعْبَةٍ وَطِيبِهَا عَلَى الْجَمَّالِ أَوْ مَا يُهْدَى مِنْهَا وَقِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَجُوزُ لِرَبِّ الدَّابَّةِ اشْتِرَاطُ هَدِيَّةٍ عَلَى الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4888
( قَوْلُهُ : وَجَازَ اشْتِرَاطُ حَمْلِ هَدِيَّةِ مَكَّةَ ) أَيْ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُكْتَرِي أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى الْجَمَّالِ حَمْلُ الْهَدِيَّةِ الَّتِي يَأْتِي بِهَا مِنْ مَكَّةَ مَعَهُ لِأَهْلِ بَيْتِهِ مَثَلًا أَوْ الَّتِي يَأْخُذُهَا مَعَهُ لِمَكَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4960
( بَابٌ صَحَّ وَقْفُ مَمْلُوكٍ ) . ( قَوْلُهُ : لَمْ تُحَبِّسْ الْجَاهِلِيَّةُ ) أَيْ لَمْ يُحَبِّسْ أَحَدٌ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ دَارًا وَلَا أَرْضًا وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّبَرُّرِ وَأَمَّا بِنَاءُ الْكَعْبَةُ وَحَفْرُ زَمْزَمَ فَإِنَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4966
( قَوْلُهُ : وَبَطَلَ عَلَى مَعْصِيَةٍ ) أَيْ وَيَصِيرُ ذَلِكَ الْمَوْقُوفُ مَالًا مِنْ أَمْوَالِ الْوَاقِفِ يَمْلِكُهُ وَيُورَثُ عَنْهُ لَا أَنَّهُ يَرْجِعُ مَرَاجِعَ الْأَحْبَاسِ لِأَقْرَبِ فُقَرَاءِ عَصَبَةِ الْمُحَبِّسِ ، وَإِلَى امْرَأَةٍ لَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5874
( قَوْلُهُ : أَوْ أَزَالَ بَابَ الْمَسْجِدِ ) أَيْ عَنْ مَكَانِهِ . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ بِهِ ) أَيْ عَنْ الْمَسْجِدِ أَوْ الدَّارِ . ( قَوْلُهُ : أَوْ أَخْرَجَ قَنَادِيلَهُ أَوْ حُصُرَهُ ) أَيْ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا كَانَ…المجموع شرح المهذب · p224
( الشَّرْحُ ) : هَذَانِ الْوَجْهَانِ مَشْهُورَانِ ، قَالَ صَاحِبُ الْحَاوِي : وَحَكَاهُمَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ فِي شَرْحِهِ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا فِي الطَّرِيقَتَيْنِ جَوَازُ التَّحَرِّي وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ …المجموع شرح المهذب · p695
( الشَّرْحُ ) : فِي هَذَا الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) حَدِيثُ " { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ } " صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَحَدِيثُ " { الطَّوَا…المجموع شرح المهذب · p716
( فَرْعٌ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : لَا يَحْرُمُ اسْتِقْبَالُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ ، وَلَا اسْتِدْبَارُهُ لَا فِي الْبِنَاءِ وَلَا فِي الصَّحْرَاءِ قَالَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ : وَلَكِنَّهُ يُكْرَهُ وَنَقَلَ الرُّويَانِ…المجموع شرح المهذب · p717
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ . هِيَ أَرْبَعَةُ مَذَاهِبَ : ( أَحَدُهَا ) مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ أَنَّ ذَلِكَ حَرَامٌ فِي الصَّحْرَاءِ جَائِزٌ فِي الْبُنْيَانِ عَ…المجموع شرح المهذب · p1533
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ لَكِنْ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لَا مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ عَنْ عُمَرَ ، …المجموع شرح المهذب · p1610
( الشَّرْحُ ) اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ إلَّا فِي الْحَالَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ عَلَى تَفْصِيلٍ يَأْتِي فِيهِمَا فِي مَوْضِعِهِمَا ، وَهَذَا لَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِيهِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَإِنْ اُخْ…المجموع شرح المهذب · p1611
( فَرْعٌ ) فِي بَيَانِ أَصْلِ اسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى قُبُلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ …المجموع شرح المهذب · p1612
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( فَإِنْ كَانَ بِحَضْرَةِ الْبَيْتِ لَزِمَهُ التَّوَجُّهُ إلَى عَيْنِهِ لِمَا رَوَى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ وَلَمْ…