498 ( وَرَمَلٌ ) أَيْ مَشْيٌ بِسُرْعَةٍ مَعَ تَقَارُبِ الْخُطَى وَهَزِّ كَتِفَيْهِ ( فِي الثَّلَاثِ الْأُوَلِ ) اسْتِنَانًا ( فَقَطْ ) فَلَوْ تَرَكَهُ أَوْ نَسِيَهُ وَلَوْ فِي الثَّلَاثَةِ لَمْ يَرْمُلْ فِي الْبَاقِي ، وَلَوْ زَحَمَهُ النَّاسُ وَقَفَ حَتَّى يَجِدَ فُرْجَةً فَيَرْمُلُ بِخِلَافِ الِاسْتِلَامِ لِأَنَّ لَهُ بَدَلًا ( مِنْ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ ) فِي كُلِّ شَوْطٍ ( وَكُلَّمَا مَرَّ بِالْحَجَرِ فَعَلَ مَا ذُكِرَ ) مِنْ الِاسْتِلَامِ ( وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ) الْيَمَانِيَّ ( وَهُوَ مَنْدُوبٌ ) لَكِنْ بِلَا تَقْبِيلٍ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ : هُوَ سُنَّةٌ وَيُقَبِّلُهُ وَالدَّلَائِلُ تُؤَيِّدُهُ وَيُكْرَهُ اسْتِلَامُ غَيْرِهِمَا