( وَبَطَلَ بَيْعُ مُحْرِمٍ صَيْدًا ) وَكَذَا كُلُّ تَصَرُّفٍ ( وَشِرَاؤُهُ ) إنْ اصْطَادَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَإِلَّا فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ ( فَلَوْ قَبَضَ ) الْمُشْتَرَى ( فَعَطِبَ فِي يَدِهِ فَعَلَيْهِ وَعَلَى الْبَائِعِ الْجَزَاءُ ) وَفِي الْفَاسِدِ يَضْمَنُ قِيمَتَهُ أَيْضًا كَمَا مَرَّ ( وَلَدَتْ ظَبْيَةٌ ) بَعْدَمَا ( أُخْرِجَتْ مِنْ الْحَرَمِ وَمَاتَا غَرِمَهُمَا وَإِنْ أَدَّى جَزَاءَهَا ) أَيْ الْأُمِّ 579 ( ثُمَّ وَلَدَتْ لَمْ يُجْزِهِ ) أَيْ الْوَلَدَ لِعَدَمِ سِرَايَةِ الْأَمْنِ حِينَئِذٍ وَهَلْ يَجِبُ رَدُّهَا بَعْدَ أَدَاءِ الْجَزَاءِ الظَّاهِرُ : نَعَمْ