( أَنْتِ طَالِقٌ هَكَذَا مُشِيرًا بِالْأَصَابِعِ ) الْمَنْشُورَةِ ( وَقَعَ بِعَدَدِهِ ) بِخِلَافِ مِثْلِ هَذَا ، فَإِنَّهُ إنْ نَوَى ثَلَاثًا وَقَعْنَ وَإِلَّا فَوَاحِدَةٌ لِأَنَّ الْكَافَ لِلتَّشْبِيهِ فِي الذَّاتِ وَمِثْلُ لِلتَّشْبِيهِ فِي الصِّفَاتِ ، وَلِذَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إيمَانِي كَإِيمَانِ جِبْرِيلَ لَا مِثْلَ إيمَانِ جِبْرِيلَ بَحْرٌ ( وَتُعْتَبَرُ الْمَنْشُورَةُ ) 275 لَا الْمَضْمُومَةُ إلَّا دِيَانَةً كَكَفٍّ وَالْمُعْتَمَدُ فِي الْإِشَارَةِ فِي الْكَفِّ نَشْرُ كُلِّ الْأَصَابِعِ . وَنَقَلَ الْقُهُسْتَانِيُّ أَنَّهُ يُصَدَّقُ قَضَاءً بِنِيَّةِ الْإِشَارَةِ بِالْكَفِّ وَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَلَوْ لَمْ يَقُلْ هَكَذَا يَقَعُ وَاحِدَةً لِفَقْدِ التَّشْبِيهِ .
وَلَوْ قَالَ أَنْتِ هَكَذَا مُشِيرًا 276 وَلَمْ يَقُلْ طَالِقٌ لَمْ أَرَهُ . ( وَلَوْ أَشَارَ بِظُهُورِهَا فَالْمَضْمُومَةُ ) لِلْعُرْفِ ، وَلَوْ كَانَ رُءُوسُهَا نَحْوَ الْمُخَاطَبِ فَإِنْ نَشَرَ عَنْ ضَمٍّ فَالْعِبْرَةُ لِلنَّشْرِ ، وَإِنْ ضُمَّا عَنْ نَشْرٍ فَالضَّمُّ ابْنُ كَمَالٍ .