رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الثالث
( فَلَغَا قَوْلُهُ لِأَجْنَبِيَّةٍ إنْ زُرْت زَيْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَنَكَحَهَا فَزَارَتْ ) وَكَذَا كُلُّ امْرَأَةٍ أَجْتَمِعُ مَعَهَا فِي فِرَاشٍ فَهِيَ طَالِقٌ فَتَزَوَّجَهَا لَمْ تَطْلِقْ ، وَكُلُّ جَارِيَةٍ أَطَؤُهَا حَرَّةٌ فَاشْتَرَى جَارِيَةً فَوَطِئَهَا لَمْ تُعْتَقْ لِعَدَمِ الْمِلْكِ وَالْإِضَافَةِ إلَيْهِ . وَأَفَادَ فِي الْبَحْرِ أَنَّ زِيَارَةَ الْمَرْأَةِ فِي عُرْفِنَا لَا تَكُونُ إلَّا بِطَعَامٍ مَعَهَا يُطْبَخُ عِنْدَ الْمَزُورِ فَلْيُحْفَظْ . 346 ( كَمَا لَغَا إيقَاعُهُ ) الطَّلَاقَ ( مُقَارِنًا لِثُبُوتِ مِلْكٍ ) كَأَنْتِ طَالِقٌ مَعَ نِكَاحِك ، وَيَصِحُّ مَعَ تَزَوُّجِي إيَّاكَ لِتَمَامِ الْكَلَامِ بِفَاعِلِهِ وَمَفْعُولِهِ ( أَوْ زَوَالِهِ ) كَمَعَ مَوْتِي أَوْ مَوْتِك .
[ فَائِدَةٌ ] فِي الْمُجْتَبَى عَنْ مُحَمَّدٍ فِي الْمُضَافَةِ لَا يَقَعُ وَبِهِ أَفْتَى أَئِمَّةُ خُوَارِزْمَ انْتَهَى ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ . وَلِلْحَنَفِيِّ تَقْلِيدُهُ بِفَسْخِ قَاضٍ
347 بَلْ مُحَكَّمٍ بَلْ إفْتَاءِ عَدْلٍ 348 وَبِفَتْوَتَيْنِ فِي حَادِثَتَيْنِ ، وَهَذَا يُعْلَمُ وَلَا يُفْتَى بِهِ بَزَّازِيَّةٌ
[ فَائِدَةٌ ] فِي الْمُجْتَبَى عَنْ مُحَمَّدٍ فِي الْمُضَافَةِ لَا يَقَعُ وَبِهِ أَفْتَى أَئِمَّةُ خُوَارِزْمَ انْتَهَى ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ . وَلِلْحَنَفِيِّ تَقْلِيدُهُ بِفَسْخِ قَاضٍ
347 بَلْ مُحَكَّمٍ بَلْ إفْتَاءِ عَدْلٍ 348 وَبِفَتْوَتَيْنِ فِي حَادِثَتَيْنِ ، وَهَذَا يُعْلَمُ وَلَا يُفْتَى بِهِ بَزَّازِيَّةٌ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث