رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الثالث
( وَلَا يُشْتَرَطُ عِلْمُهُ ) أَيْ الزَّوْجِ ( بِأَهْلِيَّتِهَا ) أَيْ الْمَرْأَةِ لِلْمِيرَاثِ
( فَلَوْ طَلَّقَهَا بَائِنًا فِي مَرَضِهِ وَقَدْ كَانَ سَيِّدُهَا أَعْتَقَهَا قَبْلَهُ ) أَوْ كَانَتْ كِتَابِيَّةً فَأَسْلَمَتْ ( وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ كَانَ فَارًّا ) فَتَرِثُهُ ظَهِيرِيَّةٌ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ أَنْتِ حُرَّةٌ غَدًا وَقَالَ الزَّوْجُ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بَعْدَ غَدٍ ( وَإِنْ عَلِمَ بِكَلَامِ الْمَوْلَى كَانَ فَارًّا وَإِلَّا ) يَعْلَمُ ( لَا ) تَرِثُ خَانِيَّةٌ . 395 وَلَوْ عَلَّقَهُ بِعِتْقِهَا أَوْ بِمَرَضِهِ أَوْ وَكَّلَهُ بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ فَأَوْقَعَهُ حَالَ مَرَضِهِ قَادِرًا عَلَى عَزْلِهِ كَانَ فَارًّا
( فَلَوْ طَلَّقَهَا بَائِنًا فِي مَرَضِهِ وَقَدْ كَانَ سَيِّدُهَا أَعْتَقَهَا قَبْلَهُ ) أَوْ كَانَتْ كِتَابِيَّةً فَأَسْلَمَتْ ( وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ كَانَ فَارًّا ) فَتَرِثُهُ ظَهِيرِيَّةٌ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ أَنْتِ حُرَّةٌ غَدًا وَقَالَ الزَّوْجُ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بَعْدَ غَدٍ ( وَإِنْ عَلِمَ بِكَلَامِ الْمَوْلَى كَانَ فَارًّا وَإِلَّا ) يَعْلَمُ ( لَا ) تَرِثُ خَانِيَّةٌ . 395 وَلَوْ عَلَّقَهُ بِعِتْقِهَا أَوْ بِمَرَضِهِ أَوْ وَكَّلَهُ بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ فَأَوْقَعَهُ حَالَ مَرَضِهِ قَادِرًا عَلَى عَزْلِهِ كَانَ فَارًّا
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث