( وَلَوْ بَاشَرَتْ ) الْمَرْأَةُ ( سَبَبَ الْفُرْقَةِ وَهِيَ ) أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهَا ( مَرِيضَةٌ وَمَاتَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَرِثَهَا ) الزَّوْجُ ( كَمَا إذَا وَقَعَتْ الْفُرْقَةُ ) بَيْنَهُمَا ( بِاخْتِيَارِهَا نَفْسَهَا فِي خِيَارِ الْبُلُوغِ وَالْعِتْقِ أَوْ بِتَقْبِيلِهَا ) أَوْ مُطَاوَعَتِهَا ( ابْنَ زَوْجِهَا ) وَهِيَ مَرِيضَةٌ لِأَنَّهَا مِنْ قِبَلِهَا وَلِذَا لَمْ يَكُنْ طَلَاقًا ( بِخِلَافِ وُقُوعِ الْفُرْقَةِ ) بَيْنَهُمَا ( بِالْجَبِّ وَالْعُنَّةِ وَاللِّعَانِ ) فَإِنَّهُ لَا يَرِثُهَا ( عَلَى ) مَا فِي الْخَانِيَّةِ وَالْفَتْحِ عَنْ الْجَامِعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي . قَالَ فِي الْبَحْرِ : فَكَانَ هُوَ ( الْمَذْهَبَ ) 396 لِأَنَّهَا طَلَاقٌ فَكَانَتْ مُضَافَةً إلَيْهِ ( وَقِيلَ ) قَائِلُهُ الزَّيْلَعِيُّ ( هُوَ كَالْأَوَّلِ ) فَيَرِثُهَا