( وَالْعَبْدُ ) وَلَوْ مُكَاتَبًا . 478 أَوْ مُسْتَسْعًى وَكَذَا الْحُرُّ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ بِالسَّفَهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ( لَا يُجْزِئُهُ إلَّا الصَّوْمُ ) الْمَذْكُورُ وَلَمْ يَتَنَصَّفْ لِمَا فِيهَا مِنْ مَعْنَى الْعِبَادَةِ ، وَلَيْسَ لِلسَّيِّدِ مَنْعُهُ مِنْهُ ( وَلَوْ ) وَصْلِيَّةٌ ( أَعْتَقَ سَيِّدُهُ عَنْهُ ، أَوْ أَطْعَمَ ) وَلَوْ بِأَمْرِهِ لِعَدَمِ أَهْلِيَّةِ التَّمَلُّكِ إلَّا فِي الْإِحْصَارِ فَيُطْعِمُ عَنْهُ الْمَوْلَى ، قِيلَ نَدْبًا ، وَقِيلَ وُجُوبًا .