( قَوْلُهُ وَإِلَّا أَمَرَ بِبَيْعِهَا ) لِأَنَّ الْبَيْعَ هُنَا مُمْكِنٌ ، بِخِلَافِ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ ( قَوْلُهُ ذَكَرَهُ مِسْكِينٌ ) أَيْ ذَكَرَ تَقْيِيدَ الْجَبْرِ عَلَى الْبَيْعِ بِعَرْضِ الْإِسْلَامِ عَلَيْهِ وَإِبَائِهِ كَمَا فِي الْبَحْرِ