( وَكَذَا ) لَا يَحْنَثُ ( لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ بُسْرًا فَأَكَلَ رُطَبًا أَوْ لَا يَأْكُلُ عِنَبًا فَأَكَلَ زَبِيبًا ) بِخِلَافِ نَحْوِ لَوْزٍ وَجَوْزٍ فَإِنَّ الِاسْمَ يَتَنَاوَلُ الرُّطَبَ أَيْضًا ( وَلَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ رُطَبًا 771 أَوْ بُسْرًا أَوْ ) حَلَفَ ( لَا يَأْكُلُ رُطَبًا وَلَا بُسْرًا حَنِثَ بِ ) أَكْلِ ( الْمُذَنِّبِ ) بِكَسْرِ النُّونِ لِأَكْلِهِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ وَزِيَادَةٍ ( وَلَا حِنْثَ فِي شِرَاءِ كِبَاسَةٍ ) بِكَسْرِ الْكَافِ أَيْ عُرْجُونٍ وَيُقَالُ عُنْقُودُ ( بُسْرٍ فِيهَا رُطَبٌ فِي حَلِفِهِ لَا يَشْتَرِي رُطَبًا ) لِأَنَّ الشِّرَاءَ يَقَعُ عَلَى الْجُمْلَةِ وَالْمَغْلُوبُ تَابِعٌ بِخِلَافِ حَلِفِهِ عَلَى الْأَكْلِ لِوُقُوعِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا .