ثُمَّ فَرَّعَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ ( فَتَسْقُطُ بِالْإِسْلَامِ ) وَلَوْ بَعْدَ تَمَامِ السَّنَةِ ، وَيَسْقُطُ الْمُعَجَّلُ لِسَنَةٍ لَا لِسَنَتَيْنِ ، فَيُرَدُّ عَلَيْهِ سَنَةٌ خُلَاصَةٌ ( وَالْمَوْتُ وَالتَّكْرَارُ ) لِلتَّدَاخُلِ كَمَا سَيَجِيءُ ( وَ ) بِ ( الْعَمَى وَالزَّمَانَةِ وَصَيْرُورَتِهِ ) - 201 فَقِيرًا أَوْ ( مُقْعَدًا أَوْ شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ الْعَمَلَ ) ثُمَّ بَيَّنَ التَّكْرَارَ فَقَالَ ( وَإِذَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ حَوْلَانِ تَدَاخَلَتْ وَالْأَصَحُّ سُقُوطُ جِزْيَةِ السَّنَةِ الْأُولَى بِدُخُولِ ) السَّنَةِ ( الثَّانِيَةِ ) زَيْلَعِيٌّ لِأَنَّ الْوُجُوبَ بِأَوَّلِ الْحَوْلِ بِعَكْسِ خَرَاجِ الْأَرْضِ