( وَقْتُ ) صَلَاةِ ( الْفَجْرِ ) قَدَّمَهُ لِأَنَّهُ لَا خِلَافَ فِي طَرَفَيْهِ ، وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّاهُ آدَم 358 وَأَوَّلُ الْخَمْسِ وُجُوبًا ، وَقَدَّمَ مُحَمَّدٌ الظُّهْرَ ; لِأَنَّهُ أَوَّلُهَا ظُهُورًا وَبَيَانًا ، وَلَا يَخْفَى تَوَقُّفُ وُجُوبِ الْأَدَاءِ عَلَى الْعِلْمِ بِالْكَيْفِيَّةِ فَلِذَا لَمْ يَقْضِ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ صَبِيحَةَ لَيْلَةِ الْإِسْرَاءِ ، ثُمَّ هَلْ كَانَ قَبْلَ الْبَعْثَةِ مُتَعَبِّدًا بِشَرْعِ أَحَدٍ ؟ الْمُخْتَارُ عِنْدَنَا لَا ، بَلْ كَانَ يَعْمَلُ بِمَا ظَهَرَ لَهُ مِنْ الْكَشْفِ الصَّادِقِ مِنْ شَرِيعَةِ إبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ . وَصَحَّ تَعَبُّدُهُ فِي حِرَاءٍ بَحْرٌ 359 ( مِنْ ) أَوَّلِ ( طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي ) وَهُوَ الْبَيَاضُ الْمُنْتَشِرُ الْمُسْتَطِيرُ لَا الْمُسْتَطِيلُ ( إلَى ) قُبَيْلِ ( طُلُوعِ ذُكَاءَ ) بِالضَّمِّ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ اسْمُ الشَّمْسِ .