( وَوَقْتُ الظُّهْرِ مِنْ زَوَالِهِ ) أَيْ مَيْلِ ذُكَاءَ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ ( إلَى بُلُوغِ الظِّلِّ مِثْلَيْهِ ) وَعَنْهُ مِثْلَهُ ، وَهُوَ قَوْلُهُمَا وَزُفَرَ وَالْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ الْإِمَامُ الطَّحَاوِيُّ : وَبِهِ نَأْخُذُ . وَفِي غُرَرِ الْأَذْكَارِ : وَهُوَ الْمَأْخُوذُ بِهِ . وَفِي الْبُرْهَانِ : وَهُوَ الْأَظْهَرُ . لِبَيَانِ جِبْرِيلَ . وَهُوَ نَصٌّ فِي الْبَابِ . وَفِي الْفَيْضِ : وَعَلَيْهِ عَمَلُ النَّاسِ الْيَوْمَ وَبِهِ يُفْتَى ( سِوَى فَيْءٍ ) 360 يَكُونُ لِلْأَشْيَاءِ قُبَيْلَ ( الزَّوَالِ ) وَيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ ، وَلَوْ لَمْ يَجِدْ مَا يُغْرَزُ اعْتَبَرَ بِقَامَتِهِ وَهِيَ سِتَّةُ أَقْدَامٍ بِقَدَمِهِ مِنْ طَرَفِ إبْهَامِهِ .