( وَفَاقِدُ وَقْتِهِمَا ) كَبُلْغَارَ ، فَإِنَّ فِيهَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّفَقِ فِي أَرْبَعِينِيَّةِ الشِّتَاءِ ( مُكَلَّفٌ بِهِمَا فَيُقَدِّرُ لَهُمَا ) 363 وَلَا يَنْوِي الْقَضَاءَ لِفَقْدِ وَقْتِ الْأَدَاءِ بِهِ أَفْتَى الْبُرْهَانُ الْكَبِيرُ وَاخْتَارَهُ الْكَمَالُ ، وَتَبِعَهُ ابْنُ الشِّحْنَةِ فِي أَلْغَازِهِ فَصَحَّحَهُ ، فَزَعَمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ ( وَقِيلَ لَا ) يُكَلَّفُ بِهِمَا لِعَدَمِ سَبَبِهِمَا ، وَبِهِ جَزَمَ فِي الْكَنْزِ وَالدُّرَرِ وَالْمُلْتَقَى وَبِهِ أَفْتَى الْبَقَّالِيُّ ، وَوَافَقَهُ الْحَلْوَانِيُّ والمرغيناني وَرَجَّحَهُ الشُّرُنْبُلَالِيُّ وَالْحَلَبِيُّ ، وَأَوْسَعَا الْمَقَالَ وَمَنَعَا مَا ذَكَرَهُ الْكَمَالُ 364 - 365 قُلْت : وَلَا يُسَاعِدُهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ ; لِأَنَّهُ وَإِنْ وَجَبَ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَثِمِائَةِ ظُهْرٍ 366 مَثَلًا قَبْلَ الزَّوَالِ لَيْسَ كَمَسْأَلَتِنَا ; لِأَنَّ الْمَفْقُودَ فِيهِ الْعَلَامَةُ لَا الزَّمَانُ ، وَأَمَّا فِيهَا فَقَدْ فُقِدَ الْأَمْرَانِ .