( وَشَعْرِ الْخِنْزِيرِ ) لِنَجَاسَةِ عَيْنِهِ 72 فَيَبْطُلُ بَيْعُهُ ابْنُ كَمَالٍ ( وَ ) إنْ ( جَازَ الِانْتِفَاعُ بِهِ ) لِضَرُورَةِ الْخَرْزِ ; حَتَّى لَوْ لَمْ يُوجَدْ بِلَا ثَمَنٍ جَازَ الشِّرَاءُ لِلضَّرُورَةِ وَكُرِهَ الْبَيْعُ فَلَا يَطِيبُ ثَمَنُهُ وَيُفْسِدُ الْمَاءَ عَلَى الصَّحِيحِ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ ، قِيلَ هَذَا فِي الْمَنْتُوفِ ، أَمَّا الْمَجْزُوزُ فَطَاهِرٌ عِنَايَةٌ . وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ يُكْرَهُ الْخَرْزُ بِهِ ; لِأَنَّهُ نَجِسٌ ، وَلِذَا لَمْ يَلْبَسْ السَّلَفُ مِثْلَ هَذَا الْخُفِّ ذَكَرَهُ الْقُهُسْتَانِيُّ 73 وَلَعَلَّ هَذَا فِي زَمَانِهِمْ ، وَأَمَّا فِي زَمَانِنَا فَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ كَمَا لَا يَخْفَى