( وَيَسْتَقْبِلُ ) غَيْرُ الرَّاكِبِ ( الْقِبْلَةَ بِهِمَا ) وَيُكْرَهُ تَرْكُهُ تَنْزِيهًا ، وَلَوْ قَدَّمَ فِيهِمَا مُؤَخَّرًا أَعَادَ مَا قَدَّمَ فَقَطْ ( وَلَا يَتَكَلَّمُ فِيهِمَا ) أَصْلًا وَلَوْ رَدَّ سَلَامٍ ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَهُ ( وَيُثَوِّبُ ) بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي الْكُلِّ لِلْكُلِّ بِمَا تَعَارَفُوهُ ( وَيَجْلِسُ بَيْنَهُمَا ) بِقَدْرِ مَا يَحْضُرُ الْمُلَازِمُونَ مُرَاعِيًا لِوَقْتِ النَّدْبِ ( إلَّا فِي الْمَغْرِبِ ) 390 فَيَسْكُتُ قَائِمًا قَدْرَ ثَلَاثِ آيَاتٍ قِصَارٍ ، وَيُكْرَهُ الْوَصْلُ إجْمَاعًا :