( وَلَا بِجَهَالَةِ الْمَكْفُولِ لَهُ ) وَبِهِ مُطْلَقًا ، نَعَمْ لَوْ قَالَ : كَفَلْت رَجُلًا أَعْرِفُهُ بِوَجْهِهِ لَا بِاسْمِهِ جَازَ ، وَأَيُّ رَجُلٍ أَتَى بِهِ وَحَلَفَ أَنَّهُ هُوَ بَرَّ بَزَّازِيَّةٌ .
وَفِي السِّرَاجِيَّةِ قَالَ لِضَيْفِهِ وَهُوَ يَخَافُ عَلَى دَابَّتِهِ مِنْ الذِّئْبِ إنْ أَكَلَ الذِّئْبُ حِمَارَك فَأَنَا ضَامِنٌ فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ لَمْ يَضْمَنْ ( نَحْوُ مَا ذَابَ ) أَيْ مَا ثَبَتَ ( لَكَ عَلَى النَّاسِ أَوْ ) عَلَى ( أَحَدٍ مِنْهُمْ فَعَلَيَّ ) مِثَالٌ لِلْأَوَّلِ ، وَنَحْوُهُ مَا بَايَعْت بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ مُعِينُ الْفَتْوَى ( أَوْ مَا ذَابَ ) عَلَيْك ( لِلنَّاسِ أَوْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ عَلَيْك فَعَلَيَّ ) مِثَالٌ لِلثَّانِي