( قَوْلُهُ وَفِي رَهْنٍ مَجْهُولٍ ) كَثَوْبٍ مَثَلًا ( قَوْلُهُ : فِي دَعْوَى الْبَحْرِ ) 588 قُبَيْلَ قَوْلِهِ وَلَا تُرَدُّ يَمِينٌ عَلَى مُدَّعٍ ( قَوْلُهُ : وَهِيَ مَا لَوْ قَالَ إلَخْ ) سَتَأْتِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ وَكَتَبَ الْمُحَشِّي هُنَاكَ عَلَى قَوْلِهِ فَلَوْ لَمْ يُبَيِّنْ فَقَالَ : الظَّاهِرُ أَنَّ فِي النُّسْخَةِ خَلَلًا ; لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يُبَيِّنْ فَمَا تِلْكَ الزِّيَادَةُ الَّتِي يَحْلِفُ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى نَفْيِهَا ، وَفِي ظَنِّي أَنَّ أَصْلَ النُّسْخَةِ : فَإِنْ بَيَّنَ يَعْنِي أَنَّهُ لَوْ بَيَّنَ حَلَفَ عَلَى نَفْيِ الزِّيَادَةِ الَّتِي هِيَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيَّنَهُ ، وَأَقَلُّ مِمَّا يَدَّعِيهِ الْمَالِكُ هَذَا وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَارِبَ الْبَيَانَ حَتَّى لَوْ بَيَّنَ قِيمَةَ فَرَسٍ بِدِرْهَمٍ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ كَمَا تَقَدَّمَ نَظِيرُهُ ا هـ . وَكَتَبَ عَلَى قَوْلِهِ هُنَاكَ وَلَوْ حَلَفَ الْمَالِكُ أَيْضًا عَلَى الزِّيَادَةِ أَخَذَهَا لَمْ يَظْهَرْ وَجْهُهُ فَلْيُرَاجَعْ ا هـ ( قَوْلُهُ يَحْلِفُ عَلَى الزِّيَادَةِ ) أَيْ الَّتِي يَدَّعِيهَا الْمَالِكُ ( قَوْلُهُ : أَوْ قِيمَتِهِ ) عَطْفٌ عَلَى الضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ أَيْ أَخْذِ قِيمَتِهِ .