رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الأول
( وَلَا يُعَادُ الْوُضُوءُ ) بَلْ وَلَا بَلُّ الْمَحَلِّ ( بِحَلْقِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ كَمَا لَا يُعَادُ ) الْغَسْلُ لِلْمَحَلِّ وَلَا الْوُضُوءُ ( بِحَلْقِ شَارِبِهِ وَحَاجِبِهِ وَقَلْمِ ظُفْرِهِ ) وَكَشْطِ جِلْدِهِ ( وَكَذَا لَوْ كَانَ عَلَى أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ قُرْحَةٌ ) كَالدُّمُّلَةِ ( وَعَلَيْهَا جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ فَتَوَضَّأَ وَأَمَرَّ الْمَاءَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَعَهَا لَا يَلْزَمُهُ إعَادَةُ غَسْلٍ عَلَى مَا تَحْتِهَا ) وَإِنْ تَأَلَّمَ بِالنَّزْعِ 102 عَلَى الْأَشْبَهِ لِعَدَمِ الْبَدَلِيَّةِ ، بِخِلَافِ نَزْعِ الْخُفِّ ، فَصَارَ كَمَا لَوْ مَسَحَ خُفَّهُ ثُمَّ حَتَّهُ أَوْ قَشَرَهُ . [ فُرُوعٌ ]
فِي أَعْضَائِهِ شُقَاقٌ غَسَلَهُ إنْ قَدَرَ وَإِلَّا مَسَحَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُ وَلَوْ بِيَدِهِ ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ تَيَمَّمَ ، وَلَوْ قُطِعَ مِنْ الْمِرْفَقِ غَسَلَ مَحَلَّ الْقَطْعِ .
وَلَوْ خُلِقَ لَهُ يَدَانِ وَرِجْلَانِ ، فَلَوْ يَبْطِشُ بِهِمَا غَسَلَهُمَا ، وَلَوْ بِإِحْدَاهُمَا فَهِيَ الْأَصْلِيَّةُ فَيَغْسِلُهَا ، وَكَذَا الزَّائِدَةُ إنْ نَبَتَتْ مِنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ ، كَأُصْبُعٍ وَكَفٍّ زَائِدَيْنِ وَإِلَّا فَمَا حَاذَى مِنْهُمَا مَحَلَّ الْفَرْضِ غَسَلَهُ وَمَا لَا فَلَا ، لَكِنْ يُنْدَبُ مُجْتَبَى .
فِي أَعْضَائِهِ شُقَاقٌ غَسَلَهُ إنْ قَدَرَ وَإِلَّا مَسَحَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُ وَلَوْ بِيَدِهِ ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ تَيَمَّمَ ، وَلَوْ قُطِعَ مِنْ الْمِرْفَقِ غَسَلَ مَحَلَّ الْقَطْعِ .
وَلَوْ خُلِقَ لَهُ يَدَانِ وَرِجْلَانِ ، فَلَوْ يَبْطِشُ بِهِمَا غَسَلَهُمَا ، وَلَوْ بِإِحْدَاهُمَا فَهِيَ الْأَصْلِيَّةُ فَيَغْسِلُهَا ، وَكَذَا الزَّائِدَةُ إنْ نَبَتَتْ مِنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ ، كَأُصْبُعٍ وَكَفٍّ زَائِدَيْنِ وَإِلَّا فَمَا حَاذَى مِنْهُمَا مَحَلَّ الْفَرْضِ غَسَلَهُ وَمَا لَا فَلَا ، لَكِنْ يُنْدَبُ مُجْتَبَى .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith