( وَلِ ) ضَرْبِ ( اللَّبِنِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ ) وَقَالَا بَعْدَ تَشْرِيجِهِ : أَيْ جَعْلِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ ، وَبِقَوْلِهِمَا يُفْتِي ابْنُ كَمَالٍ مَعْزِيًّا لِلْعُيُونِ ، وَهَذَا إذَا ضَرَبَهُ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ ، فَلَوْ فِي غَيْرِ بَيْتِهِ فَلَا حَتَّى يَعُدَّهُ مَنْصُوبًا عِنْدَهُ وَمُشَرَّجًا عِنْدَهُمَا زَيْلَعِيٌّ . [ فُرُوعٌ ]
الْمُلْبِنُ عَلَى اللَّبَّانِ ، وَالتُّرَابُ عَلَى الْمُسْتَأْجِر ، وَإِدْخَالُ الْحِمْلِ الْمَنْزِلَ عَلَى الْحَمَّالِ لَا صَبُّهُ فِي الْجَوَالِقِ أَوْ صُعُودُهُ لِلْغُرْفَةِ إلَّا بِشَرْطٍ ; وَإِيكَافُ دَابَّةٍ لِلْحَمْلِ عَلَى الْمُكَارِي ، وَكَذَا الْحِبَالُ وَالْجَوَالِقُ وَالْحِبْرُ عَلَى الْكَاتِبِ وَاشْتِرَاطُ الْوَرَقِ عَلَيْهِ يُفْسِدُهَا ظَهِيرِيَّةٌ .