( اسْتَأْجَرَ جَمَلًا لِحَمْلِ مِقْدَارٍ مِنْ الزَّادِ فَأَكَلَ مِنْهُ رَدَّ عِوَضَهُ ) مِنْ زَادٍ وَنَحْوِهِ ( قَالَ لِغَاصِبِ دَارِهِ فَرِّغْهَا وَإِلَّا فَأُجْرَتُهَا كُلُّ شَهْرٍ بِكَذَا فَلَمْ يُفَرِّغْ وَجَبَ ) عَلَى الْغَاصِبِ ( الْمُسَمَّى ) ; لِأَنَّ سُكُوتَهُ رِضًا ( إلَّا إذَا أَنْكَرَ الْغَاصِبُ مِلْكَهُ وَإِنْ أَثْبَتَهُ بِبَيِّنَةٍ ) ; لِأَنَّهُ إذَا أَنْكَرَهُ لَمْ يَكُنْ رَاضِيًا بِالْإِجَارَةِ ( أَوْ أَقَرَّ ) عَطْفٌ عَلَى أَنْكَرَ ( بِهِ ) أَيْ يَمْلِكُهُ ( وَلَكِنْ لَمْ يَرْضَ بِالْأُجْرَةِ ) ; لِأَنَّهُ صَرَّحَ بِعَدَمِ الرِّضَا ، فِي الْأَشْبَاهِ السُّكُوتُ فِي الْإِجَارَةِ رِضًا وَقَبُولٌ ، 91 فَلَوْ قَالَ لِلسَّاكِنِ : اُسْكُنْ بِكَذَا وَإِلَّا فَانْتَقِلْ أَوْ قَالَ الرَّاعِي : لَا أَرْضَى بِالْمُسَمَّى ، بَلْ بِكَذَا فَسَكَتَ لَزِمَ مَا سَمَّى .
بَقِيَ لَوْ سَكَتَ ثُمَّ لَمَّا طَالَبَهُ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ كَلَامَكَ هَلْ يُصَدَّقُ إنْ بِهِ صَمَمٌ ؟ نَعَمْ وَإِلَّا لَا عَمَلًا بِالظَّاهِرِ