كِتَابُ الْمُكَاتَبِ
مُنَاسَبَتُهُ لِلْإِجَارَةِ أَنَّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا الرَّقَبَةُ لِشَخْصٍ وَالْمَنْفَعَةُ لِغَيْرِهِ . ( الْكِتَابَةُ لُغَةً مِنْ الْكَتْبِ ) وَهُوَ جَمْعُ الْحُرُوفِ سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ فِيهِ ضَمَّ حُرِّيَّةِ الْيَدِ إلَى حُرِّيَّةِ الرَّقَبَةِ . وَشَرْعًا 98 ( تَحْرِيرُ الْمَمْلُوكِ يَدًا ) أَيْ مِنْ جِهَةِ الْيَدِ ( حَالًا وَرَقَبَةً مَآلًا ) يَعْنِي عِنْدَ أَدَاءِ الْبَدَلِ ، حَتَّى لَوْ أَدَّاهُ حَالًا عَتَقَ حَالًا ( وَرُكْنُهَا الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ ) بِلَفْظِ الْكِتَابَةِ أَوْ مَا يُؤَدِّي مَعْنَاهُ ( وَشَرْطُهَا كَوْنُ الْبَدَلِ ) الْمَذْكُورِ فِيهَا ( مَعْلُومًا ) قَدْرُهُ وَجِنْسُهُ ، وَكَوْنُ الرِّقِّ فِي الْمَحَلِّ قَائِمًا لَا كَوْنُهُ مُنَجَّمًا أَوْ مُؤَجَّلًا لِصِحَّتِهَا بِالْحَالِ ، وَحُكْمًا فِي جَانِبِ الْعَبْدِ انْتِفَاءُ الْحَجْرِ فِي الْحَالِ ، وَثُبُوتُ الْحُرِّيَّةِ فِي حَقِّ الْيَدِ لَا الرَّقَبَةِ 99 إلَّا بِالْأَدَاءِ .
وَفِي جَانِبِ الْمَوْلَى ثُبُوتُ وِلَايَةِ مُطَالَبَةِ الْبَدَلِ فِي الْحَالِ إنْ كَانَتْ حَالَّةً وَالْمِلْكِ فِي الْبَدَلِ إذَا قَبَضَهُ وَعَوْدُ مِلْكِهِ إذَا عَجَزَ .