( وَ ) يُسَنُّ ( فِي الْحَضَرِ ) 540 لِإِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ ، ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُّ ، وَالنَّاسُ عَنْهُ غَافِلُونَ ( طِوَالُ الْمُفَصَّلِ ) مِنْ الْحُجُرَاتِ إلَى آخَرِ الْبُرُوجِ ( فِي الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ ، وَ ) مِنْهَا إلَى آخِرِ - لَمْ يَكُنْ - ( أَوْسَاطُهُ فِي الْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ ، وَ ) بَاقِيَةُ ( قِصَارِهِ فِي الْمَغْرِبِ ) أَيْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سُورَةٌ مِمَّا ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُّ ، 541 وَاخْتَارَ فِي الْبَدَائِعِ عَدَمَ التَّقْدِيرِ ، وَأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِالْوَقْتِ وَالْقَوْمِ وَالْإِمَامِ .
وَفِي الْحُجَّةِ : يَقْرَأُ فِي الْفَرْضِ بِالتَّرَسُّلِ حَرْفًا حَرْفًا ، وَفِي التَّرَاوِيحِ بَيْنَ بَيْنَ ، وَفِي النَّفْلِ لَيْلًا لَهُ أَنْ يُسْرِعَ بَعْدَ أَنْ يَقْرَأَ كَمَا يَفْهَمُ ، وَيَجُوزُ بِالرِّوَايَاتِ السَّبْعِ ، لَكِنْ الْأَوْلَى أَنْ لَا يَقْرَأَ بِالْغَرِيبَةِ عِنْدَ الْعَوَامّ صِيَانَةً لِدِينِهِمْ